Азбука спасения. Том 18. Инок Никодим
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Азбука спасения. Том 18 - Инок Никодим страница 34
Святитель Василий Великий
Не осуждай за маловажное, как будто сам ты строгий праведник. Если увидишь ближнего во грехе: не на это одно смотри, но размысли, что сделал или делает он хорошего, и, нередко, испытав вообще, а не в частности судя, найдешь, что он лучше тебя.
Святитель Григорий Богослов
Разбирай больше сам себя, нежели дела ближних: одно доставляет пользу тебе, другое – ближним.
Лучше о себе слышать худое, нежели говорить худо о другом. Ежели кто, желая позабавить тебя, выставляет ближнего на посмешище, то воображай себе, что предметом смеха служишь ты сам, в таком случае слова его всего более огорчат тебя.
Кто судит чужой порок, скорее сам подпадет обвинению, нежели положит конец пороку.
Святитель Иоанн Златоуст
Те, которые разбирают чужие грехи, нисколько не заботятся о своих собственных. Если же, забывая о себе, ты восседаешь, как судья над другими, то нечувствительно собираешь сам себе только большие бремена грехов. Если и мы хотим уменьшить свои грехопадения, будем всего более заботиться о том, чтобы не осуждать братий наших, а вымышляющих клеветы на них не допускать к себе… и совершенно от них отвращаться. Потому мы и бываем строгими судьями чужих грехов, а на свои не обращаем никакого внимания, что не знаем Писаний, что не изучаем законов Божественных.
Преподобный Исидор Пелусиот
Надлежит душевное око от чужих погрешностей обратить на собственные свои, и приучать язык говорить строго не о ближних, но о себе самом, ибо плодом сего бывает оправдание.
Преподобный Нил Синайский
Великий грех – уязвленному многими беззакониями не обращать внимания на свои грехи, а любопытствовать и говорить о том, что есть худого в других. Не обморочивай слуха своего пересудами, чтобы, продав себя этой страсти, не стать тебе рабом многих страстей, потому что одна страсть, нашедши для себя место в тебе, в то же гнездо (или стойло) введет и другие страсти, делается же рабом многих страстей владычественный ум тогда, когда, сопрягшись с какою-либо страстию, совсем отбрасывает подвижнические труды.
Преподобный Ефрем Сирин
Если видишь, что брат грешит, и наутро свидишься с ним, то не признавай его в мысли своей грешником, ибо не знаешь, что, может быть, когда ушел ты от него, сделал он по падении своем что-нибудь доброе и умилостивил Господа воздыханиями и горькими слезами. Если ближнего своего, согрешившего против тебя, подвергаешь ответственности за то, что согрешил он против тебя, то сим уличаешь самого себя, что и ты в состоянии был не грешить ни против ближнего своего, ни против Бога.
Преподобный авва Дорофей
Как он согрешил сегодня, так согрешу и я завтра
Некто, видя, что брат его согрешил, вздохнул и сказал: «Горе мне! Как он согрешил