существования материи являются пространство и время.
Пространство – это форма существования материальных объектов, характеризующаяся протяженностью и объемом.
Время – это форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью.
Во времени и в пространстве существуют только материальные предметы, идеальные объекты существуют вне пространства и вне времени —
Начнем по порядку.
Прежде всего, маленький вопрос: правильно ли понимает автор выделенных строк категории «пространства» и «времени»?
Пространство и время обеспечивают «площадку» для бесконечного движения материи и для ее постоянного и бесконечного преобразования.
Время – дитя Духа, разворачивает (со скоростью, стремящейся к нулю) и будет бесконечно разворачивать создаваемое им пространство.
При этом количество процессов преобразования материи будет стремиться к бесконечности…
Пространство же многомерно, и ход времени в различных сферах пространства различен…
Мы сказали, что время – дитя Духа, а «рожденное от духа есть дух…»
При этом мы помним о тайне двойного имени Духа Святого и понимаем, что Бога – Духа «никто никогда не видел», ибо для этого необходимы духовные «очи»…
И тогда сбудется сказанное великим Апостолом «ты увидел духа, ты стал им…»…
Сие означает, что до момента обретения духовных «очей» мы воспринимаем и Дух, и его дитя – время внешним, плотским образом. В этом и заключается феномен иллюзии плотского разума в восприятии им Духа и времени.
Невидимого по своей природе Духа человечество пытается с фанатичным упорством отобразить (правильнее, вообразить) в литературе, живописи, произведениях так называемого «искусства» (скульптуры, иконы, кино, театр и т.д)…
А цикличность различных природных явлений (оборот Земли вокруг своей оси, оборот Земли вокруг Солнца и др.) выдает за время…
Что же скажем?
Воистину, нет пределов человеческой наивности и глупости…
Итак, время разворачивает пространство – «событийную площадку», а Дух полностью пронизывает его…
Мы также помним слова Писания (в действительности принадлежащие любимому ученику Иисуса – Апостолу Иуде):
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь…»
Одно из многочисленных имен Иисуса Христа – Слово.
И тут мы вновь подходим к двойственности восприятия Иисуса Христа земными людьми.
Обратимся к Апостолу Павлу: «мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие…»
