Ииссиидиология. Основы. Том 5. Орис Орис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ииссиидиология. Основы. Том 5 - Орис Орис страница 51
![Ииссиидиология. Основы. Том 5 - Орис Орис Ииссиидиология. Основы. Том 5 - Орис Орис](/cover_pre1138708.jpg)
5.192. И поскольку в его ФД (в силу молодости) преобладают эгоистичные тенденции физического выживания, которые на момент его зачатия были характерны для ФД его родителей, то уже к 11-14-летнему возрасту собственные информационные структуры как бы вновь образованной Парвулы (повторяю, она является не «новой», а генетически обновлённой, так как – через общие виваксы – продолжает влиять на ФД «личности» и после её «внутриутробной» ревитализации!) начинают вступать в сложные антагонистические взаимоотношения со СФУУРММ-Формами, которые постоянно совместно «проецируются» (выражаясь в словах, действиях, Устремлениях) в клауструм и ретикулярную формацию мозга подростка из эфирных структур его отца и матери (а также дедушек и бабушек). Тем более что за те годы, которые прошли с момента зачатия и рождения их ребёнка, Парвулы самих родителей также претерпели существенные качественные изменения, что могло, в частности, способствовать усилению в их ФД как тенденций к толерантности и более глубокому пониманию, так и состояний сурдусивности по отношению к внезапно проявившемуся у их чада стремлению к самостоятельности, независимости, максимализму и даже авторитаризму.
5.193. Возникновение и постепенное углубление (во втором случае) этого энергоинформационного диссонанса очень часто приводит к процессу частичного неприятия или игнорирования подростком мнений, советов и поступков своих родителей, что впоследствии ведёт к значительному ослаблению (но никогда – к полному отторжению!) резонационного взаимодействия ФД подростка с содержимым родительских Парвул. Эта же сурдусивность становится причиной проявления всё большей и большей автономности и самостоятельности Формо-Творцами системы Восприятия подростка в процессе непрерывно осуществляемых им выборов.
5.194. Именно в образовании подобной имперсептной разницы в СФУУРММ-Формах мировосприятия кроется истинная причина возникновения вечного конфликта детей и их родителей: какая-то часть собственного интуитивного Опыта ребёнка резонационно не «вписывается» в советы и взгляды, транслируемые