style="font-size:15px;"> По мнению Ю.Ф.Кирюшина (2002), население ботайской культуры пришло на территорию Северного Казахстана из Поволжья, а позже мигрировало на Алтай и в Сибирь [99]. В этом случае, предполагается, что ботайской культуре предшествовали энеолитические древности, близкие мариупольским и хвалынско-среднестоговским, в частности, боборыкинская культура, а также оказала влияние культура гаринско-волосовского типа. С.В.Захаров обнаружил аналогии ботайскому домостроению на волосовско-гаринских энеолитических поселениях (поздний этап культур ямочно-гребенчатой керамики). Он же установил корни веревочной орнаментации ботайской керамики в ранненеолитических прибалтийских культурах типа сперрингс, сярязниеми, нарвская и проследил её распространение на территории Волго-Окского междуречья в среде неолитических племён культуры ямочно-гребенчатой керамики [78].
По мнению ряда археологов, ботайцы вели полукочевой образ жизни, первыми одомашнили лошадь, разводили крупный рогатый скот, умели делать кумыс, изобрели сбрую и освоили верховую езду. Согласно одному из генетических исследований, потомком ботайской лошади является лошадь Пржевальского [238].
Лошадь Пржевальского [66]
Однако не все исследователи согласны с такой точкой зрения [186]. Так, по мнению, П. Кузнецова (2018) основой жизни ботайцев было использование знаний о маршрутах перекочевок табунов диких лошадей и местах их водопоев и охота на них. В частности, об этом свидетельствует «местоположение поселения Ботай – на высоком, обрывистом берегу реки Иман-Бурлук. А рядом с поселением находится лощина, удобная для подхода к воде» [116].
Ботайцы изготавливали одежду из льна и конопли. Собака у ботайцев была похожа на лайку.
Реконструкция собаки с поселения Ботай [231]
Графическая реконструкция ботайца. Музей естественной истории Карнеги. Питтсбург [231]
Население ботайской культуры было смешанным: выявлены палеоевропеоидный, средиземноморский, экваториальный и монголоидный типы. Обнаружены Y-гаплогруппы R1b1a1 и N1a1, мтДНК – К1b2, Z1a, R1b1. Ботаец с Y-гаплогруппой R1b1a1 на филогенетическом дереве объединяется с телеутом. Эта гаплогруппа распространена у кумандинцев, башкир, балкарцев, у казахских кара-кыпшаков, каракалпакских иргакли-кипчаков, татар и других потомков половцев. Это подтверждает мнение археологов, что население ботайской культуры мигрировало из Казахстана на Алтай и в Сибирь.
Примечательно, сходство финской и якутской мифологии (культ орла и др.) [219]. Вполне возможно, что этот культ является культурным наследием носителей Y-хромосомной гаплогруппы N1c.
Согласно последним генетическим данным один из ботайцев является предком кыргызских родов кызыл-аяк кыпчак и тору-айгыр кыпчак [165]. И он же, видимо, предок казахских кыпчаков (в основном карабалык, колденен, узун, торы) [170].
Более древняя, чем
