авторитетных и фундаментальных источников. Но не стоит этому удивляться – это просто абсолютно разные (но далеко не единственно возможные!) субъективные точки зрения на одни и те же феноменальные и ноуменальные явления окружающей вас Жизни.
Поэтому прошу вас воспринимать всё далее написанное мною не как абсолютные утверждения или догмы, а как более или менее удачную попытку описать То, Что при данной степени развития Коллективного Сознания человечества и пока ещё весьма ограниченных возможностях людей к высокоинтуитивному восприятию, просто не поддаётся никакому иному, более детальному и понятному для вас, описанию. Сложность излагаемого ныне Нового Знания заключается ещё и в том, что чем больше у меня сейчас получится заложить в Фокусную Динамику Коллективного Сознания совершенно новых основополагающих Представлений, более достоверно раскрывающих Принципы формирования в ваших системах Восприятия всей иллюзорности и нелокального характера окружающей вас действительности, тем в большей степени всем вам вскоре придётся снова отказаться от них, заменяя их ещё более достоверными и универсальными ииссиидиологическими Представлениями, которые способны ещё глубже раскрыть перед вами неисчерпаемое содержимое вечной Сокровищницы Истины, единственным Источником Которой является ваше Самосознание. И такие качественные обновления будут происходить в осуществляемом вами процессе Самопознания непрерывно – год за годом, век за веком!
Эти «антидогматические» особенности поэтапного освоения разнокачественных Представлений Нового Знания являются характерной чертой любого из направлений «будущей» Науки. Неизбежно и навсегда уходит в безвозвратное прошлое и эпоха так называемого «экспериментального научного развития», когда учёные в своих исследованиях могли опираться лишь на накопление экспериментальных фактов, которые затем осмысливались ими в рамках некоторой теоретической парадигмы. Ныне становится уже вполне очевидным, что детально сконструированную в Самосознании теоретическую модель объекта исследований и возможных его взаимодействий с окружающей действительностью учёному необходимо иметь ещё задолго до начала проведения научного эксперимента, поскольку сам процесс познания, а также индивидуальные особенности реакций сложнейших Формо-структур на характер каждого эксперимента, глобально и глубоко взаимосвязаны с Информацией, которая структурирует Самосознание самого познающего субъекта (учёного, исследователя). То есть, как субъективная Информация, используемая исследователем для установления разнообразных логико-аналитических взаимосвязей в его мировоззрении, может очень активно влиять на ожидаемые результаты проводимых им экспериментов, так и структурные особенности самих, изучаемых им, Формо-систем Мироздания могут активно воздействовать не только на функционирование его мозга, но и на субъективные реакции (Фокусную Динамику) его Самосознания в
