своё детство. Это ещё советское время. Для меня жизнь делилась на две части. Я воспитывался в Ленинграде, учился в очень хорошей математической школе. В школе о Боге, о религии ничего не говорили. За десять лет ни на одном уроке я о Боге ничего не слышал. Но летом меня привозили в глухую псковскую деревню, где был совершенно удивительный белокаменный храм XVI века. Этот храм возникал в моих мыслях, когда мы строили наш храм князя Владимира… И там крестный отец, простой русский крестьянин, водил меня к батюшке, где я исповедовался, причащался. И на протяжении десятилетия эти две жизни не противоречили одна другой.
Это потом уже, в семнадцать лет, в возрасте, когда молодой человек иногда отрекается от всего, чему его учили в детстве, а иногда утверждается в этом на новом уровне, я сделал выбор: решил стать священнослужителем. И когда я такой выбор окончательно сделал, погрузился в изучение литературы. Когда у меня появились первые, по-настоящему образованные знакомые в церковной среде, я задался вопросом: как так случилось, что все эти годы церковь не играла основополагающую роль в моей судьбе? Подлинная церковность – как я мог существовать без неё? Как я мог сомневаться в существовании Бога?
Ведь это достаточно просто. Достаточно отвлечься от социальных сетей. От телевизионных помех. От этих шумов, которые нас сопровождают. Погрузиться в себя, в свои размышления, в свою душу. И настолько очевидной станет реальность существования Бога!
Один хирург очень давно мне сказал совершенно замечательную вещь: когда я делал первый раз операцию на сердце, я держал это сердце, а оно продолжало биться! И для меня настолько очевидным стало, что всё это Бог сотворил. Невозможно представить, чтобы без разума самая простенькая травинка получила существование, а тем более – человек.
Бог – это конструктор. Если мы наблюдаем эти конструкции, а человеческое тело – это конструкция, это сложнейшее сочетание клеток, это химическая фабрика, значит, есть конструктор. Тот, который это всё придумал, сочинил, воплотил. Настолько это очевидно! А дальше – самое основное. Ты пришёл к мысли о существовании Бога, и после этого надо постараться Бога почувствовать.
КАРИНА САРСЕНОВА
– Владыка, есть такое мнение, что у всех святых жизнь была очень тяжёлой, наполненной испытаниями. Причём у святых во всех конфессиях. Эти святые изначально приходили на землю как очень сильные души, и Господь им приготовил очень серьёзные испытания – на пределе человеческих возможностей, чтобы они быстрее очистились через эти испытания и вернулись в царство Божие. Как вы относитесь к такой точке зрения?
ЕПИСКОП ГЕННАДИЙ
– Я полностью согласен, готов подписаться под каждым вашим словом. Это правило, которого христианские аскеты придерживаются. Как про монахов иногда говорят: отдай кровь, прими дух.
Другое дело, что это мученичество, оно часто может быть бескровным. И может быть даже невидимым глазу постороннего человека. Человек может вместе со всеми жить, и жизнь его не будет отличаться от жизни других людей. А откуда мы знаем, что он переживает
