style="font-size:15px;"> ‘Аллама Табатабаи подверг критике это высказывание, утверждая, что если бы деньги не имели ценности для человека, то они не могли бы выражать ценность других товаров. Также если бы мера длины не имела бы определенной длины, то не смогла бы измерить длину другого предмета. (Мухаммад Хусайн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан (Весы в толковании Корана). Бейрут: «Матбу‘ат А‘лами», 1403 г.л.х. Т. 2. С. 2 и 432).
14
Более подробно о взглядах М. Мутахарри см.: Муртаза Мутаххари. Риба, банк, бима (Ростовщичество, банк, страхование). Тегеран: «Садра». С. 28, 171 и 177.
Здесь следует сказать, что на 175-й странице этой же книги Мутаххари пишет: «Ценность денег заключена в следствии обмена… в отличие от ценности товаров, которая заключена в его причине». Но следует отметить, что это выражение не означает, что деньги, с его точки зрения, не имеют ценности, он лишь видит ее на стадии следствия, а не обмена реальными товарами. Проанализировав его работу, можно извлечь его мнение об следственной ценности денег. Не станем вдаваться в подробности того, что деньги как меновая ценность является следствием всеобщего доверия и приятия. Обмен не явился причиной меновой ценности денег, чтобы она явилась следствием. Обмен как потребность явился стимулом того, чтобы человеческое общество заключило ценность в форму денег. И только после всеобщего приятия и признания меновой ценностью деньги стали считаться номинальным имуществом.
15
В экономической науке словом «goods» называют любое благо, а словом «commodity» – биржевой товар. В экономических исследованиях последних десятилетий деньги рассматриваются как и остальные потребительские товары, хотя суть денег отличается от сути экономических благ.
16
Абу ал-Касим ал-Хойи (Айат Аллах). Минхадж ас-салихийн (Путь праведников: «Мактабат Лутфи»), 1393 г.л.х. 2-е изд. Т. 2. «Ростовщичество». Вопрос 71. Ссылка 163.
17
Мушарака (араб. – партнерство) – в широком значении: договор товарищества. В банковском деле на основе договора мушарака между банком и клиентом заключается специальное соглашение, по которому полученная прибыль делится между ними в заранее оговоренных долях. Убытки подлежат распределению пропорционально вкладу в капитал. Управление проектом может осуществляться как всеми сторонами, так и одной из сторон. Однако, как правило, в качестве управляющего за дополнительное вознаграждение выступает клиент. При этом любая из сторон может отказаться от права участия в управлении в пользу другого лица (Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М., 2010. С. 332).
18
Мудараба (араб. – конкуренция) – договор, по которому владелец избыточных средств (рабб ал-мал) доверяет их лицу (мударибу), обладающему возможностями и определенным предпринимательским опытом, для их эффективного использования. Доход от средств, пущенных в оборот, распределяется между рабб ал-малем и мудари-бом в соответствии с ранее заключенным �
