Библейский театр. Олег Васильевич Еремин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Библейский театр - Олег Васильевич Еремин страница 14
Иов: «Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. Помутилось от горести око мое, и все члены мои, как тень. Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера. Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться. Выступайте все вы, – и подойдите; не найду я мудрого между вами» (Иов, 17, 6-10, 15-16).
Русский мыслитель: Эти строки могли вдохновить Иисуса и Иоанна на свой подвиг во имя спасения своего народа.
Иудейский мыслитель: «И отвечал Вилдад Савхеянин, и сказал: Когда же положите вы конец таким речам? обдумайте, и потом будем говорить. Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших?
Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним. Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысел его. Ибо он попадет в сеть своими ногами, и по тенетам ходить будет. Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его. Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы, и заставят его бросаться туда и сюда. Истощится от голода сила его, и гибель готова, с боку у него. Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти. Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов.
Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. Изгонят его из света во тьму, и сотрут его с лица земли. Ни сына его, ни внука не будет в народе его; и никто не останется в жилищах его. О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога» (Иов, 18, 1-3, 5-14, 17-21).
Русский мыслитель: Мои современники часто приводят предсказания Нострадамуса: насколько они верны и как отражают сегодняшние события в мире. А предсказания ветхозаветных пророков разве не верны? И если не верны, то для чего их изучают, а ветхозаветному богу молятся и почитают?
Не о памяти ли нынешних граждан, называющих себя коммунистами и требующих, чтобы все верующие и неверующие в их идеологию почитали их бога Ленина, и оставили его мумию навечно в мавзолее, а памятники на одноименных площадях и улицах, в скверах и на территориях предприятий и учреждений, говорится в этом фрагменте? И если президент, предложив включить в поправки к Конституции РФ упоминание о боге, оставит мумию Ленина в мавзолее, памятники его во всех городах России, а площади и улицы будут носить