знаешь» (Иов, 34, 5-15, 17-33).
Русский мыслитель: Бог наказывает Иова, но не сообщает за что. И как может человек, который живет, согласуя свою жизнь с заповедями и законами божьими, догадаться за что бог гневается на него? Если ни на яву, ни во сне бог не сообщает ему о его грехах, то почему человек должен предполагать, что он провинился перед богом, что сделал что-то неугодное ему? Так кому он не угодил? Сатане? И что же – каждый человек должен во время земной жизни постараться угодить и богу и сатане и не стать при этом грешником? Возможно ли такое? Хотя, по поведению властей предержащих и разбогатевших не на труде, а на игре в акции, купле-продаже и ростовщичестве не скажешь, что они опасаются совершать грехов перед богом, а тем более перед сатаной, и уж совсем не беспокоятся, что станут виновны перед народом.
На примере Иова явно прослеживается, что «нет пользы для человека в благоугождении Богу» (Иов, 34, 9). Воспитатель в детском саду и учитель в школе поощряет своего подопечного за хорошее поведение, хорошую учебу, постижение наук, а не ругает и, тем более, не наказывает более строго, чтобы не отбить охоту к становлению из человекообразного детеныша Человека разумного, к получению знаний, необходимых для будущей профессии.
Бога нередко называют духовным отцом. Разве так должен поступать духовный отец? А с него затем возьмут пример священники – духовники верующих, и где же верующий в бога найдет справедливость, где найдет истину в этом замкнутом круге?
Иудейский мыслитель: «И продолжал Елиуй и сказал: Считаешь ли ты справедливым, что сказал: «я правее Бога»? Ты сказал: «что пользы мне? И какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил»? Я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою: Взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя. Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему? Если ты праведен, что даешь Ему? Или что получает Он от руки твоей? Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому. От множества притеснителей стонут притесняемые и от руки сильных вопиют. Но никто не говорит: «где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи, который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных»? Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это. Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и – жди его. Но ныне, потому что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости, Иов и открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова» (Иов, 35, 1-16).
Русский мыслитель: Высказана замечательая мысль: «Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому» (Иов, 35, 8). Но такое нечестие противно богу, поэтому он и требует от грешников, чтобы они исправлялись, а если они этого не делают, то наказывает их, если не во время земной жизни,
