В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель. Н. К. Бонецкая

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель - Н. К. Бонецкая страница 21

В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель - Н. К. Бонецкая

Скачать книгу

картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Глава впервые опубликована в: Вопросы философии, 2012, № 11, с. 97–113.

      2

      Бердяев Н.А. О новом религиозном сознании // Он же. О русских классиках. М., 1993, с. 225, 224,229.

      3

      Андрей Белый. Мережковский. – В изд.: Андрей Белый. Символизм как миропонимание. М., 1994, с. 376.

      4

      Там же, с. 381, 377

      5

      Андрей Белый. Мережковский. – В изд.: Андрей Белый. Символизм как миропонимание. М., 1994, с. 381.

      6

      Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1988, с. 215.

      7

      Надамер Х.Г. Актуальность прекрасного. М., 1991, с. 14.

      8

      Таким обобщением была борьба Хайдеггера с “фетишизацией «чистого восприятия»”. Полемизируя со своим учителем Э. Гуссерлем, он обосновал, что “первичным феноменом всегда является видение нечто в качестве нечто, а отнюдь не чувственное восприятие. <…> Всякое видение есть уже «постижение нечто…»” (См.: Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного, с. 127).

      9

      Бердяев Н. А. О новом религиозном сознании. Указ, изд., с. 225.

      10

      Ермолаев М. Загадки Мережковского // Послесловие к изд.: Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995, с. 567.

      11

      Андрей Белый. Мережковский, с. 378–379.

      12

      Стиль философствования Мережковского обусловлен именно этой его метафизической неуверенностью. Другой «отец Серебряного века» (Мережковского мы также относим к их сонму), Вл. Соловьёв, напротив того, склонен говорить о «последних вещах» (внутрибожественная жизнь, «богочеловеческий» мировой процесс и пр.) словно о неких очевидных для него представлениях, как бы выдавая «практический разум» (веру) за разум «чистый» (достоверное знание). Философствование Соловьева, неотрывное от классической традиции идеализма, архаично, – в XX в. такой стиль сходит на нет.

      13

      Бердяев Н. А. О новом религиозном сознании, с. 225.

      14

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский. – В изд.: Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995, с. 350.

      15

      Бердяев Н. А. О новом религиозном сознании, с. 225.

      16

      Там же, с. 229.

      17

      Гадамер Х.Г Актуальность прекрасного, с. 198–199.

      18

      Ермолаев М. Загадки Мережковского, с. 564.

      19

      Андрей Белый. Мережковский. Силуэт. – В изд.: Мережковский Д.С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М., 1991, с. 9.

Скачать книгу