В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель. Н. К. Бонецкая

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель - Н. К. Бонецкая страница 22

В поисках Неведомого Бога. Мережковский–мыслитель - Н. К. Бонецкая

Скачать книгу

Белый. Мережковский, с. 381.

      24

      Там же, с. 377.

      25

      Наиболее значительная из них – «большая трилогия» С. Булгакова, – софиологическая «сумма», разработанная мыслителем в эмиграции.

      26

      Гадамер Х.Г Актуальность прекрасного, с. 9.

      27

      Там же, с. 10.

      28

      Восходящие к эстетическим концепциям немецкого идеализма, но переоценивающие в пользу искусства его «соперничество» с философией: так, Гегель отводил верховную роль в познании истины именно философии.

      29

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский, с. 154.

      30

      Хайдеггер М. Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим. – В изд.: Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993, с. 288.

      31

      Ниже мы обсудим данное наше утверждение.

      32

      Гадамер Х.Г Актуальность прекрасного, с. 203.

      33

      Там же, с. 198–199.

      34

      Там же, с. 191.

      35

      Там же, с. 189.

      36

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский, с. 345.

      37

      Там же, с. 346.

      38

      Там же, с. 347.

      39

      Андрей Белый. Мережковский. Силуэт, с. 6.

      40

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский, с. 181.

      41

      Герцык Е. Воспоминания. М., 1996, с. 207.

      42

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский // Он же, с. 254.

      43

      Там же, с. 263.

      44

      Там же.

      45

      Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. М., 1996, с. 178.

      46

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский, с. 348.

      47

      Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный, с. 190.

      48

      Мережковский Д.С. Л. Толстой и Достоевский, с. 337.

      49

      Мережковский закавычивает такой текст: «Не оставлю вас сирыми, пошлю вам Духа Своего» (там же, с. 294). Между тем слова Христа из Его последней беседы с учениками таковы: «Не оставлю вас сиротами, приду к вам» (Ин 14, 18). Для Евангелия принципиально то, что Дух для Христа – это Дух, который исходит от Отца, а не есть Его, Христа, принадлежность, как у Мережковского. Ср.: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит…» и т. д. (Ин 15, 26).

      50

      Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский, с. 347.

      51

Скачать книгу