Россия и современный мир №02/2011. Юрий Игрицкий

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Россия и современный мир №02/2011 - Юрий Игрицкий страница 23

Россия и современный мир №02/2011 - Юрий Игрицкий Журнал «Россия и современный мир»

Скачать книгу

целом же численность российских народов христианской культуры в 1989–2002 гг. сократилась на 4,3 %. Тем самым можно говорить о наметившейся тенденции сокращения не только православно-христианской этнорелигиозной общности, но и всего христианского населения РФ. Рост численного состава отдельных православных (грузин, осетин, якутов, ряда народов Севера) и других восточнохристианских народов кардинально не меняет ситуации.

Динамика численности этносов мусульманской культуры

      Для мусульманской этнорелигиозной общности, напротив, характерна ярко выраженная противоположная тенденция. Все переписи населения, начиная с 1970 г., систематически фиксировали довольно высокие и растущие темпы прироста численности народов мусульманской культуры: к 1979 г. – на 10,9 %, к 1989 г. – на 17,3, к 2002 г. – на 21,5 %. Соответственно их доля в общем количественном составе российского населения постоянно повышалась, достигнув к 2002 г. почти 10 %.

      Мусульманская этнорелигиозная общность представлена более 50 этносами, принадлежащими к тюркской группе алтайской языковой семьи (66,3 %), нахско-дагестанской и абхазо-адыгской группам северокавказской семьи (32,5), иранской группе индоевропейской семьи (1,1) и западно-семитской группе афразийской семьи (0,1 %). Три этноса данной общности насчитывают свыше 1 млн. человек – это татары, башкиры и чеченцы. Наиболее многочисленным мусульманским народом РФ по-прежнему являются татары, доминирующие как в составе тюркской группы (58,2 %), так и мусульманской общности в целом (38,4 %).

      Общая численность тюркских народов в 1989–2002 гг. выросла на 10 %, а в сравнении с 1970 г. – на 36,1 %. При этом численный рост татарского населения после 1989 г. был весьма незначителен, составив всего 0,6 %. Казахи, которых в 1970–1989 гг. стало больше на 33,1 %, ко времени следующей переписи увеличили свой численный состав лишь на 2,8 %.

      Сократилось число киргизов, туркмен, узбеков, каракалпаков и крымских татар. Одновременно наблюдались довольно высокие темпы прироста второго по величине мусульманского этноса – башкир (24,4 %), а также ногайцев (22,3), карачаевцев (28,3), балкарцев (38,4), кумыков (52,4) и особенно – азербайджанцев (85,1 %).

      Гораздо более высокие темпы роста наблюдаются среди народов кавказской семьи, представленной нахско-дагестанской (84 %) и абхазо-адыгской (16 %) группами. Их общая численность в 1989–2002 гг. увеличилась на 50,5 %, а в сравнении с 1970 г. – в 2,3 раза. При этом народов нахско-дагестанской группы стало больше на 56,2 %.

      Надо отметить, что за период между двумя последними переписями населения значительно численно возросли как крупные, так и малочисленные нахско-дагестанские этносы. Следует в первую очередь назвать чеченцев, которые, увеличив свой численный состав на 51,3 %, вошли в число российских народов-миллионеров. Помимо них весьма значительно возросло количество ингушей (на 92 %), лезгин (на 59,9), аварцев (на 49,7), лакцев (на 47,4), даргинцев (на 44,4) и табасаранов (на 40,8 %). Из менее крупных этносов нахско-дагестанской группы наибольший прирост отмечен у агулов и цахуров (по 60 %), а также у рутульцев (53,3 %).

Скачать книгу