живущие в самом заводе и его окрестностях к посещению храма в воскресенье и праздничные дни усердны. Остальные же прихожане живущие вдали от завода верст 20-27 очень редко посещают храм, в прочем не по нерадению, а по отдаленности от места их жительства от приходского храма и неудобству сообщения.
Усердие прихожан к поминовению усопших обнаруживаются в большей мере только 2 раза в год в Св. пасху и Троицкую субботу.
Усердие прихожан к отправлению молебнов обнаруживается во дни общественных бедствий, на примере, во время засухи и продолжительного безведрия.
Грамотность между прихожан развита весьма слабо, хотя все и сознают ея пользу, на 100 неграмотных едва ли можно найти 5 грамотных (им. виду среди крестьян). Причиною такого печального явления служит бедность крестьян и дальнее расстояние места их жительства от Пол. завода. Для того, чтобы быть крест. мальчику в Пол. Училище, нужно прежде всего найти ему квартиру и столь, что весьма чувствительно и тяжело для бедного крестьянина. От такого слабого развития грамотности естественно вытекает и слабое умственное и нравственное развитие прихожан.
Занятие прихожан.
Мастеровые занимаются выковкой и разрезкой железа.
Крестьяне: рубкой дров, приготовлением дегтя, смолы, мочала, приготовление и вывозкой угля в завод. Этими занятиями прихожане снискивают себе пропитание и средства к жизни, уплачивают гос. повинности и владельческие оброки.
Летопись за 1868 год
1. В сентябре месяце тек. Года была из Петербурга в церковь пожертвование Его Сиятельством Князя Семеном Давыдовычем Абамелек, икона Спасителя по освящении, совершенных по дополнительному требнику митр. Петра Могилы в присутствии нек. Прихожан, установлена в арке церкви выше иконостаса. Икона эта (длины 3\2 аршин, шир. 2 аршина) . писана на полотне красками, рукою жертвователя. Спаситель представлен на ней во весь рост, осен. С главы Св. Духом и окруженный сонмом Ангелов. Правая рука Спасителя благословляющая, в левой держава. Около Спасителя в левой стороне изображение большого четырехконечного креста. На обороте надпись: сию икону писал раб Божий Семен Абамалек 1868 г. Августа дня.
2. Вместо бывшего церковного старосты Ивана Потаповича Рычина, уволенного за болезнею от должности, избранной в эту должность на 1868-171 г. мастеровой Пол. Волости Николай Андреевич Плотников с положением в году жалованием от Полазненского волостного правления 36 руб.
Летопись 1869 года
1869 год в летописи церкви замечательно тем, что в этот год церковь значительно благоустроилась, а именно: внутренние стены алтаря, церкви и паперти по очистке старой краски и перетировке всей штукатурки, вновь окрашены светло-голубым колером из кобальта, колоны выкрашены белилами под мрамор и покрыты лаком, в своде купола сделаны розетки.
Весьма многие иконы покрыты лаком.
Инициатива этого святого дела принадлежит его Сиятельству князю Семену Давыдовичу Абамалек, который в бытность свою был в 1868 в Пол. Заводе, и при осмотре церкви нашел,
