Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества. Алексей Игоревич Салмин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин страница 33
Поэтому, когда А. И. Осипов, проанализировав высказывания средневековых отцов Православной Церкви, даёт расплывчатый ответ, что некоторые отцы Церкви считают, что муки в аду будут вечны, а некоторые, что эти муки временны, но в целом это тайна, не поддающаяся разумению [6], он возвращает нашу цивилизацию в средневековье, как будто не было Великой отечественной войны, и мы ничего не знаем о фашизме. Но если мы хотим жить в современном мире и нести веру в Бога в современный мир, мы должны брать на себя смелость более точно отвечать на такие вопросы. Сейчас большие усилия нашего общества тратятся на возрождение и строительство новых храмов и монастырей, надо добиваться, чтобы эта система помогала развитию нашего общества, а не тормозила его. Сам Алексей Ильич, характеризуя православие XIX века, жалуется, что народ соблюдал православные обычаи, но основ своей веры не знал, а правящая элита России увлекалась масонством и иными западными течениями мысли, православия не изучала [6]. Святитель Игнатий (Брянчанинов), когда описывал, как он себе искал духовного наставника в монастырях XIX века, жаловался, что монахи не соблюдают и не знают всех аскетических правил, и стало не у кого учиться, исчезли старцы, ушли в историю [8]. Это привело к тому, что к началу XX века Православная Церковь превратилась