сочтите за низость швырять драгоценные камни в лицо,
Хлюпает и задыхается блаженствующая вдохновительница,
Её неудержимая воля, уровень личного каприза позорный,
Я нарисую как-нибудь на том самом заборе, которым ограждён,
То, что за ним должно быть, дабы было после,
Иначе попахивает падшей низостью, омерзительностью,
Когда в необъятном миге слащавая скупость предстаёт.
Короткая память хуже ругани матерной и брызг слюней в разговоре,
Она словно круглый мир рубит в клочья неровные,
А потом провозглашает, что он имеет квадратную форму,
Это отъявленное интриганство, поймать свою суть в чужом слоге,
О том даже не подозревая, по кую участь это сумасбродное убранство,
"Управляемый хаос ритма рваного", так нынче именуют сего.
Адский вой под ногами, эхо его резонирует в небесах,
Толи зовёт, толи подгоняет, нервозность спутанную не разобрать,
Любезные взгляды проплывают за кадром,
Некоторые лепетом губ улавливаю,
Над головой бездна распростёрта бурлящая,
Но в ней не утонешь, остаётся плыть в воздушных массах,
Знакомая сорока что-то стрекочет картаво,
Она выше бывала, видимо умиление настигло её,
От того, что зрит возжелав, за небом летать выше краёв.
Инициация, это не ритуал из ряда воображаемых эндокринных мотивов, это акт всевольности бытия в кульминационных переломах событий.
Любители цитат и поговорочного восприятия мыслят в рамках примет узкого словарного запаса, иначе имели бы представления за пределами словосочетаний.
Проблема интеллекта в том, что избирательность критериев и их детализация обнажают повсеместную нелепость.
Люди должны посрамлять прежде всего себя, иначе они вечно посрамляют кого-то, но только не себя, это приводит к тому, что среди дерьма не видно просветов.
Восток тем хорош, что там женщины либо верные, либо отсутствующие, а за основу морали принята мудрость, то есть разум.
Расположение завоёвывается признанием заблуждений, иначе имеет место быть деструкция и вредительство в качестве утверждения заблуждений. Иначе расположение завоёвывать нет потребности и заблуждений нет, поскольку их удержание обуславливается только антагонизмом.
Все проблемы человечества от мнимого отождествления людей с вещами, которые не предопределяют ни благополучие, ни благоразумие, ни результативность, но являются источником привилегий или обеспечения, отчего люди начинают мнить себя разумными и успешными только от одного названия или разговоров о причастности к отдельным событиям или обществу. Зрелость исчисляется ни возрастом и ни социальным статусом, а ментальной самостоятельностью в формировании успеха целесообразным способом.
Состоятельность человека исчисляется результатами его деятельности. Признаки патологии общества исчисляются
