наглость пищевой ориентации пресекает необходимые действия, как в обществе, так и во всех ситуациях, вплоть до агрессии и насилия, это грани комфорта, территориально-пищевое поведение, кое присуще всем живым формам, но только не имеющим преобладания разумности в себе. Это также имеет отношение к информации и информационным технологиям, к формату и результату их применения.
Обстоятельства, это вещь, которая по умолчанию исходно является неразгаданной, а их непонимание никогда не создаёт результаты в ракурсе вызовов, которые формируют эти обстоятельства, что не даёт ни одной гарантии и предпосылки для умственной адекватности тех, кто с одной стороны участвуют в формировании обстоятельств, с другой стороны являются их содержимым.
Жизнь, это вещь хоть оригинальная и неповторимая, но одноразовая, как пластмассовый стаканчик. Налей, выпей и выкинь, только не промахнись.
Когда общество адаптировано к скуке и однотипности, обстановку разряжают только насилие и криминал, это тупиковая эволюционная ветвь, которая безплодна с точки зрения творчества, её вымирание вопрос времени.
Пока вещи определяют нужда и жадность, а ни интерес и понимание, человечество приближается к своей кульминации.
Горит, сияет вольфрамовая нить,
Никто её не щадит, хлещет напор электрический,
Сопротивление порождает свет, но от того, что деваться некуда,
Аккумулируемый предел определяет форму меры.
Мир принадлежит инициативе вне зависимости от её формы. Последствующие, манипулируемые, руководствующиеся не инициируют сверх себя, то есть не обладают творческой инициативой, но многое определяют действенно в сумме, в этом заключается консерватизм и его проблематика, как разные грани одной формы.
Скорость произнесения семантических формулировок в их производимой ёмкости настолько мала, что теряет смысл. Люди с мозгами много молчат, слова если не выражают предельно кратко и точно полезную информацию, они заточают ум в скудных и безплодных иллюзиях. Мир настолько насыщен информацией, что речь его обедняет, если не наводит на результативное действие, созерцание и его когнитивное усвоение.
Время имеет значение когда измеряются им конкретные события и только в сопоставлении с другими событиями, само время это сопоставление явлений с разной динамикой, как измерение одного другим, иначе его не существует нигде и никогда. Время отталкивается от объективных мер, а значит во времени первична объективность, нежели численная градация.
Правила приличия, это пространственные меры материальных событий, в первую очередь объективно, а после семантически или аудиально.
Цивилизационное развитие является следствием источников полезного и продуктивного мышления.
Если люди судят об опасности и безопасности исходя из
