макарьевские, павловские и сибирские. Автор указал на зависимость возникновения макарьевского сундучного промысла от ярмарки при Макарьевском монастыре. Далее он привел краткое описание местных сундуков. Примечательно, что макарьевские и павловские изделия он описывал одинаково: «сундуки макарьевские и павловские – деревянные, окрашенные красной или голубой краской и окованные полосами листового железа, иногда просто покрытые лаком, иногда же грубо разрисованные разными цветными узорами»19. С обозначением росписи как «грубой» сегодня вряд ли можно согласиться, да и появление чемоданов не могло оказать «дурное влияние на эту промышленность» {сундучное производство – Г.П.}. Причины упадка были иные.
Статья Н. Н. Овсянникова20 интересна в другом отношении. Исследователь привел информацию о количестве привозимых макарьевских сундуков, их краткие описания и цены. Интересны его рассуждения о причинах высокого спроса на сундуки и успеха торговли ими со странами Средней Азии.
В статистической литературе II половины XIX века, например, в «Перечне фабрик и заводов» (1897), указаны объемы производства макарьевских сундучных «фабрик», их местонахождение и даты основания, количество работающих мастеров и проч. Значение подобных изданий переоценить трудно – они дают представление о масштабах сундучного промысла в Макарьеве и уезде, проясняют его роль в производстве сундуков и шкатулок в России. Множество конкретных имен хозяев мастерских и даты существования заведений стали известны только благодаря этим публикациям.
В известной книге Д. В. Прокопьева, посвященной промыслам Горьковской области, есть сведения о макарьевских сундуках21. Причиной появления производства сундуков исследователь считал необходимость упаковки ярмарочных товаров. Д. В. Прокопьев привел общие сведения о материале, из которого делались сундуки, художественных особенностях росписи, технологии изготовления «мороза» по жести и печатных узоров. Заслуживает особого внимания указание Д. В. Прокопьева на то, что макарьевские сундуки не отличались от павловских. При этом исследователь совершенно справедливо уточнил, что павловскими надо считать сундуки из близлежащих деревень Муромского уезда (хотя их названия сообщены ученым не совсем точно). Это замечание Д. В. Прокопьева свидетельствует не столько о тесных связях между сундучными центрами, сколько о том, что Нижегородская губерния (и часть Владимирской, позднее отошедшей к Нижегородской) – единый мощный очаг промысла, имеющий разные «оттенки» в некоторых местностях.
Особо следует выделить работу нижегородского исследователя Л. Ю. Варенцовой. Это подраздел о сундучном деле города Макарьева, входящий в монументальное издание «История народных художественных промыслов и ремесел Нижегородской области»22. Автор на основе сведений из специальной литературы и архивной информации нарисовала впечатляющую
Там же. С. 90.
Овсянников Н. Н. О торговле на нижегородской ярмарке// Нижегородский сборник. – Нижний Новгород: типографии Нижегородского губернского правления и Г. А. Пендрина, 1867. – Т.1, ч.2. – С. 150—153.
Прокопьев Д. В. Художественные промысла Горьковской области. – Горький: Горьковское областное издательство, 1939, С. 82—88.
Варенцова Л. Ю. Сундучное дело// История народных художественных промыслов и ремесел Нижегородской области. Т. 1/Под ред. Ф. А. Селезнева. – Нижний Новгород, 2011, С. 244 – 259. См. также: Варенцова Л. Ю. Макарьевские сундуки и лысковские шкатулки// Варенцова Л. Ю. Нижегородские народные промыслы. Учебное пособие. Ч. 2. – Нижний Новгород: изд-во НГУ, 2013.
