решать масштабные вопросы восстановления духовного и экономического величия России.
Также не стоит забывать, что концепция родового реализма развития весьма содержательна с точки зрения экономической безопасности России. Теория ассоциативного привлечения финансов, разработанная А. А. Свиридовым, содержит массу приёмов по повышению финансовой устойчивости страны. В частности, можно привести в пример технологию по выравниванию пропорции распределения денежных средств между реальным сектором экономики (реальные инвестиции) и нау-счетами (финансовые инвестиции).
Список использованной литературы:
1. Свиридов, А. А. Русский фундаментализм ≡ Азбука масштабных перемен: собрание сочинений / Т. 1: Русский заказ. Духовное исцеление / Свиридов Андрей Александрович.– Челябинск: ОАО «Челябинский Дом печати», 2007. – 352 с.
2. Свиридов А. А. Буквенный индивид Слова. Монография, учебное пособие, священный текст. Свиридов Андрей Александрович. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М.: 282 стр., – 2013 г., «Искра – Профи».
3. Свиридов А. А. УМЪ самотканный [суперфэнтэзи] / Свиридов Андрей Александрович. – Квадрат Спирали – Челябинск. – М.; Челябинск: 2018. – 287 с.
ГЕОПОЛИТИКА АЛФАВИТНЫХ ПЛАНОВ – СИМВОЛЫ АЛФАВИТОВ, КАК НОВЫЕ УЧАСТНИКИ ГЕОПОЛИТИКИ РОССИИ (СИМВОЛЫ АЛФАВИТА, КАК САМОРЕФЛЕКСИРУЮЩИЕ, САМОСОЗНАЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ГЕОПОЛИТИКИ РОССИИ)
Идея заключается в более пристальном изучении самосознающих и в высокой степени автономных субъектов геополитических отношений – символов алфавитов мира. Отчасти идея опирается на работы К. Г. Юнга о высокой автономности психологических архетипов в структуре личности, а также в межличностных планах коммуникации групп людей. Также идея опирается на работы профессора А. А. Свиридова (2018—2020 гг.), который расширил возможности понимания буквенных и иероглифических систем в качестве базовых психологических структур сознания.
Демонстрируемый пример работы с символами букв Россией в 21 веке может быть расширен и уточнён, поскольку структура семиотических систем включает элементы самосознания (исходя из теории Л. С. Выготского о единстве речи и мышления), графему, лексему, фонему, своё персональное время развития (хронотоп) и т. д.
При этом личное время буквы осуществляется в рамках собственных фрактальных размерностях времени (сжатом пространстве-времени, вложенном в привычную для человека физическую размерность пространства и времени). Личное время буквы не совсем идентично понятию хронотоп и требует добавление такой его ведущей части, как «редъ-частоте» – единице (кванту) семантического колебания (оречевления) смыслов буквы. Таким образом буква воспринимается, как носитель фрактальной формы самосознания, коррелирующей с формой самосознания личности человека, а также биологической формой самосознающей материи (лексических сочетаний азотистых пар оснований ДНК человека). Вместе с тем в отличие
