style="font-size:15px;"> Упор на переосмысление символьной природы букв русского языка является стратегически перспективным, поскольку позволяет согласовать исторически-сложившиеся в обществе подходы по рациональному и иррациональному стилю осмыслению внешней и окружающей действительности. Речь идёт о том, что когнитивная стратегия, использующая возможности семиотических систем исторически являлась предшественницей всех видов сциентического и иррационального познания бытия.
ПЕРСПЕКТИВЫ ЕВРАЗИЙСТВА В 21 ВЕКЕ, А ТАКЖЕ РОЛЬ АЛФАВИТНО-АРХЕТИПИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ СОЗНАНИЯ, КАК ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ КОМПОНЕНТЫ ЕГО РАЗВИТИЯ. ОБСУЖДЕНИЕ МЕТАФОРИЧЕСКОГО СИЛЛОГИЗМА «РОССИЯ – СЕДОЙ ВОСТОК». МОДЕЛИ МЫШЛЕНИЯ. ПОЯСНЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ПЕРСПЕКТИВ ТЕРМИНА «РОДОВАЯ КУЛЬТУРА» ПО ОТНОШЕНИЮ К СОВРЕМЕННЫМ КОНЦЕПЦИЯМ РАЗВИТИЯ РОССИИ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО И ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА
Феномен евразийства является красноречивым примером интердисциплинарной, межпредметной и межкультурной интеграции знаний. Особо необходимо отметить, что вся современная система образования сориентирована на освоение обучающимися универсальных компетенций, а также межпредметных знаний. Указанное означает, что попытки установить единый коррелят социальных, а также личностных процессов развития не теряют своей актуальности. Вместе с тем для межкультурной интеграции важно подобрать грамотную методологию, стратегию сближения и осмысления различных моделей сознания. Фактически речь идёт о формировании модели сознания, которую в полной мере отражает понятие русско-тюркская цивилизация. Восточная и европейские модели мироздания различны, что совершенно очевидно. Восточная культура предполагает созерцающий стиль мышления, а западный (европейский) деятельностный. Восточная модель иррациональна, западная рациональна. В этом свете подход евразийства по сближению рациональной и иррациональной концепции мышления видится гениальным. Вместе с тем очень важно подобрать такую иррациональную модель мышления, которая бы удовлетворяла и сциентическому (рациональному) и иррациональному (духовному) стилю мышления. Именно в этой лакуне концепция евразийства нуждается в переосмыслении и переработке. Ранее родоначальники, первопроходцы межкультурной концепции развития России остановили своё внимание на различных моделях религиозного сознания: от шаманизма, мусульманства до христианской модели мышления. По нашему мнению, это не вполне справедливо, поскольку ущемляет интересы тех или иных народов Евразийских просторов России. Необходим более основательный подход. Ещё одной причиной невозможности продолжения популяризации идей христианской культуры для развития России кроется в её методологическом противоречии с архетипами и стилями мышления русского народа. Поскольку материалы текстов Нового Завета христианства неизбежно опираются на содержание Ветхого Завета, то в скрытом виде, рассматриваемый тип культуры транслирует
