Урал православный. Александр Чумовицкий
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Урал православный - Александр Чумовицкий страница 10
Много было тех, кто после фашистских лагерей угодил в лагеря советские, но я – Бог миловал! – был оправдан, меня отпустили».
Иерей Мисаил Адегов (29.12.1921. – 22.11.2003)
Как потрогать колокольный звон
14 января православные христиане чтят память святого Василия Великого. Богослов и философ много сил и внимания уделил литургическому творчеству. Мы обязаны святителю Василию нынешним текстом Символа веры.
Свой престольный праздник в этот день отмечает челябинский храм на проспекте Ленина, 6.
Настоятель Свято-Васильевского храма протоиерей Сергий Севастьянов – из учительской семьи. Окончил Челябинский педагогический институт, работал учителем, завучем в сельских школах. Даже когда был рукоположен в священники, полтора года ещё совмещал службу в храме и уроки.
При храме с 2008 года действует община глухих, а с октября 2010 года проходят службы с сурдопереводом. Это один из самых успешных социальных проектов Челябинской епархии.
Сегодня община глухих насчитывает более пятидесяти человек. Сейчас это единственная община в городе, где глухие наравне со всеми прихожанами участвуют в службе. Организатором её стал Сергей Аверкин.
Протоиерей Сергий Севастьянов
Окормляет общину отец Филипп Шамин, курируют – социальный работник Александр Акулов и староста общины Елизавета Орлова, в переводе служб помогают сурдопереводчицы Галина Лисова и Зоя Большунова.
Когда начались службы с участием глухих, хотели сделать специальный день для глухих – вечер вторника и утро среды – чтобы у них была отдельная служба. Однако они стали ходить в воскресную школу, учиться, познавать. И прихожане поняли, что и глухим, как христианам, нужно ходить в храм и в воскресные дни. Они такие же люди, не изгои: почему же они должны быть в храме только по вторникам? Так и стали ходить на службы все вместе: слышащие и не слышащие.
Конечно, не всё сразу стало гладко. Были люди, которые даже писали жалобы, письма к владыке: мол, стоят спиной к алтарю, машут руками… Некоторые высказывали это переводчицам. А потом жалобщики стали смотреть, как молятся глухие, как искренне переводчица переводит. Она ведь не просто жесты показывает, она через них передает музыку, любовь, трепет. Всеми эмоциями молитву показывает.
А ведь переводить молитву очень сложно, нет специальных книг. В храмах в Москве переводчики стоят у аналоя и все книги богослужебные перед ними разложены, они смотрят и переводят, ещё и вслух проговаривают. И поэтому службы там очень длинные для глухих: они не поют слова, а проговаривают их. А у нас есть песнопения, и глухие, если не слышат ушами, слышат всем телом. Они ощущают