и лучшей жизни, я предлагаю вместе со мной пройти следующие пять шагов.
Шаг 1. От «не могу» к «могу»
Жертва – это человек, находящийся в плену установки «не могу». Он способен без устали объяснять вам, почему его идеал не может осуществиться, почему его предприятие не может быть пущено в строй, почему его планы не могут быть реализованы. Под этими «не могу» живет страх. Страх неудачи, страх отсутствия способностей, страх не суметь добиться победы или проиграть, страх подвергнуться критике, страх причинить себе боль и страх перед необходимостью брать на себя ответственность. Все вершители и преобразователи мира – великие «лингвисты», владеющие языком надежды, словарем свершений и диалектом свободы. Они свободны от установки «не могу».
Они понимают, что всегда за словами, которые мы произносим, скрываются наши мысли. И что создание шедевра, реализация задуманного или строительство грандиозной жизни требуют позитивной энергии, а ею обладает только установка «я могу». Сомневающиеся и мыслители, заранее признающие свое поражение, никогда не становятся творцами истории.
Один из моих любимых фильмов, «Темные времена», рассказывает о критическом моменте в жизни Уинстона Черчилля, получившего власть при чрезвычайных обстоятельствах и ставшего затем легендарным политиком времен Второй мировой войны. В финальной сцене он произносит вдохновенную речь, покорившую представителей обеих палат английского парламента.
Лорд Галифакс, политический противник Черчилля, ошеломленный магией его речи, спросил сидящего рядом с ним парламентария: «Что случилось?» И получил ответ: «Он [Черчилль] только что мобилизовал английский язык. И послал его в бой».
Да, слова, которыми вы пользуетесь, – это семена будущего урожая, плоды, которые вы со временем пожнете. Слова – мощное оружие. С их помощью удавалось вдохновлять (и освобождать из-под гнета) целые народы. А произнесенные со злым умыслом и намерением, они нередко приводили в движение народ, превращая людей в послушных солдат и исполнителей злой воли.
Когда вы услышите, что кто-то, придерживаясь «философии ничтожества», критикует с позиции этой философии те или иные действия, отзывается о них негативно или доказывает, почему в данной области жизни говорить о героизме неуместно, – знайте, что этот человек говорит на «языке жертвы». Он охотно объяснит, почему нельзя быть милосердным в суровые времена, почему нельзя, независимо от условий, добиться оптимизации производства, почему нельзя служить образцовым примером для других, почему нельзя добиться сверхвысоких показателей, нельзя обрести удачу, нельзя добыть себе состояние или сделать карьеру. «Не могу» – это башня, в которую добровольно заточают себя жертвы, уповая на то, что эта башня защитит их от опасности или риска. Поэтому они заранее отказываются от всех щедрых вознаграждений, связанных с продуманными (это важно) и рискованными шагами.
Однажды я увидел по телевизору человека,
