СТОП-анализ. Дмитрий Атланов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу СТОП-анализ - Дмитрий Атланов страница 1
Авторы данной работы ставили перед собой целью дать непредвзятое изложение целостного подхода к работе с человеком. Данная методика, являющаяся в свою очередь синтезом многообразного практического опыта использования техник, накопленных в различных школах, ни в коем случае не носит ограничивающего характера. Думается, что представители самых разных школ и подходов в различных отраслях знания, связанного с человековедением, смогут почерпнуть из данной работы полезное для себя.
Мы предлагаем изложение основ методологии и теории, относящихся к области телесно-ориентированной психотерапии. При этом нам хотелось дать материал, который могли бы использовать практики нескольких направлений – массажисты, психотерапевты, практические психологи, педагоги, врачи, народные целители, да и все интересующиеся проблематикой практической психологии.
Когда мы говорим, например, о целительстве, то подразумеваем, что речь идет о целостном подходе к человеку, к его бедам и проблемам. Человек – существо, реализующее свои возможности на разных планах бытия. Одно и то же событие нашей жизни вызывает в нас столь многообразные реакции, что постоянно возникает соблазн разнести такое явление, каким является человек, по разным полочкам, сделать его объектом совершенно различных наук, каждая из которых ограничивает восприятие человека, что не дает нам соотнести факты личной жизни и жизни нашего организма, нашего поведения и состояния нашего здоровья, наших мыслей и нашей физиологии.
Системный Телесно-Ориентированный Психо-анализ (СТОП-анализ) является частью общего, разрабатываемого авторами, подхода, относящегося к телесно-ориентированной психотерапии. Данное название используется нами для того, чтобы определить метод внутри уже многообразно разветвленной телесно-ориентированной психотерапии. Это попытка предложить действующую модель, позволяющую свести в единую систему совокупность знаний о человеке, попытка нащупать основы, дающие ключ к преодолению раскола на традиционную и нетрадиционную медицину, восточное и западное мировоззрение. Мы пытаемся осуществить синтез, не на основе мировоззрения, принимаемого за единственно верное, а, напротив, предлагаем вариант открытой системы знаний о человеке, годный к использованию как академически подготовленными врачами, психологами, психотерапевтами, педагогами, так и народными целителями-самоучками. Кроме того, мы старались, чтобы излагаемый материал был доступен для восприятия людям, не обладающим фундаментальной подготовкой в той или иной системе знаний.
Книга ориентирована в первую очередь на практиков, работающих с людьми: психотерапевтов, массажистов, врачей, психологов, педагогов. Мы излагаем итоги многолетней практической работы таким образом, чтобы изложение было достаточно четко и ясно обосновано. Мы не стремились к обязательной занимательности при изложении, книга адресована тем, кому она нужна. В какой степени это нам удалось – судить читателям.
Естественно, сам по себе анализ бессмыслен без попытки последующего синтеза, который, выливается в понятие Системной Телесно-Ориентированной Психо-терапии (СТОП-терапия). Мы не пытались дать читателям свод приемов и техник, используемых в этом разделе терапии. Наша задача скромнее – мы стараемся очертить основные закономерности и правила, которые используются практически в любом направлении телесно-ориентированной психотерапии и, при следовании им, дают результат независимо от конкретной техники, используемой мастером.
В отечественной литературе прослеживается тенденция связывать развитие этого направления психотерапии с развитием принципов психоанализа, которое происходило преимущественно в западной практической психологии. В западной психотерапевтической литературе, опиравшейся на различные ответвления психоаналитической традиции, раньше началось теоретическое осмысление практики телесно-ориентированной психотерапии, но что касается практических аспектов использования, и того, что называется «высокой теорией», то вклад отечественной психотерапии, в ряде случаев развивавшейся в отрыве от основной научной мысли усилиями практиков одиночек и самоучек традиционно оказывается исключительно высоким и оригинальным.
Для нас очевидно, что внутренний мир – бессознательное –