Иерусалимский храм как финансовый центр. Валентин Катасонов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иерусалимский храм как финансовый центр - Валентин Катасонов страница 28

Иерусалимский храм как финансовый центр - Валентин Катасонов

Скачать книгу

для помощи тем евреям, которые приезжали в Палестину, отзываясь на призывы сионистов о возрождении там государства Израиль. Однако в начале прошлого века объемы халуки начали снижаться. Вот что мы по этому поводу читаем в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона: «Халука – название благотворительного сбора у евреев, собираемого в пользу беднейшего еврейского населения в Иерусалиме. В последнюю четверть века ввиду стремления обратить к производительному труду беднейшие классы иерусалимского населения размеры этого сбора значительно понизились». (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. – С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон, 1890–1907).

      85

      Шмаков Алексей. Евреи в истории. – Харьков: типография журн. «Мирный труд», 1907. С. 66.

      86

      Краткая еврейская энциклопедия. Т. 9. Статья «Храм».

      87

      См. п. 4.3 настоящей работы.

      88

      См. п. 3.2 настоящей работы.

      89

      См. п. 1.2 настоящей работы.

      90

      Как язвительно заметил Вольтер, евреи пленения любили свой храм, но свои наличные деньги они любили еще больше. На родину возвращались в основном представители духовенства и аристократии, составлявшие меньшинство (см.: Шмаков Алексей. Евреи в истории. – Харьков: типография журн. «Мирный труд», 1907. С. 65).

      91

      «Иудея под властью Рима» // Сайт «История еврейского народа»; Гюнтер Ганс. Расология еврейского народа. Пер. с нем. – М.: «Сампо», 2010. С. 191.

      92

      Деян. 2:5, 9-11. Следует обратить внимание на то, что жители Иудеи в этом списке находившихся в Иерусалиме представителей иудаизма стоят далеко не на первом месте. Можно предположить, что представителей диаспоры было несравненно больше.

      93

      Глушков Е.Ф. Сионизм и потери России. Вечная схватка. Кн. 1. – М., 2004. С. 13.

      94

      Ездр. 2: 64–65.

      95

      Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства».

      96

      Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства».

      97

      Священник Вячеслав Синельников. Христос и образ первого века. – М.: Сретенский монастырь, 2003. С. 284.

      98

      Во всей Палестине, по оценкам, тогда проживало 2350–2500 тыс. евреев (Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства»). Палестина в I в. н. э. включала в себя кроме Иудеи следующие территории: Галилея, Самария, Идумея, Перея. Центральная часть тогдашней Палестины занимала территорию некогда могущественного единого еврейского государства – Израиль.

      99

      Цит. по: Шафаревич И.Р. Трехтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России. – СПб.: Библиополис, 2002. С. 27.

      100

      Гюнтер

Скачать книгу