мире, из года в год, на протяжении многих веков, повторяется в Пасхальный день в Иерусалимском храме.
(5—13) В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты2, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
Почему Бог из энергий Своей ипостаси Св. Духа сформировал образ огненных языков, которые почили на Апостолах? Очевидно, язык – символ красноречия, а разделяющиеся языки символизирует владение несколькими наречиями.
(14—18) Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
«Излию от Духа Моего». Во-первых, это свидетельство того, что Святой Дух не самостоятельная Личность, а сущность, принадлежащая единому Богу, как мы показали выше – Его ипостась. Подобно Богу и человек – единое существо, которое действует своими ипостасями и говорит: «Тело мое страдает, душа моя болит, и дух мой изнемогает». Но тело, душа и дух не есть личности. Во-вторых, Бог, всеми Своими ипостасями находится везде, в каждой точке пространства и все проницает, поэтому слова: «…излию от Духа Моего на всякую плоть», — означают действие Бога ипостасью Св. Духа в определенное время в конкретном месте, а не излияние одной Личностью другой Личности. В-третьих, Бог обещает излить на всякого адамита энергии именно от Святого Духа, потому что все потомки Адама имеют дух от ипостаси Св. Духа Божия.
(19—20) И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
Это пророчество из книги Иоиля (2:28—31) говорит о том, что перед вторым пришествием Иисуса Христа (днем Господним, великим и славным), будет конец света, сопровождаемый жуткими явлениями комического масштаба. Солнце превратится
Обращенные из язычников.
