Философия Духовной военной мысли. Владимир Яковлевич Дудко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Философия Духовной военной мысли - Владимир Яковлевич Дудко страница 28
Нам столетиями посаженные на Руси западом цари Романовы, особенно с Петровских времён, руками немецких и др. западных историков рассказывали, что на Руси до Рюрика были, конечно, люди, люди без государства, они жили, как лесные звери, ничем не выделились. Всякого общения с миром у них не было, и потому они никем из культурных европейцев не отмеченные и не описанные. «Дикие грубые славяне начали делаться общественными людьми только благодаря германцам, которые изначально были судьбой России в северо-западном и северо-восточном мирах, бросивших первые семена цивилизации». Как вы думаете, кто автор этих слов? Август Людвиг, между прочим, один из трёх немцев-академиков Петербургской академии наук, который числится как составитель Истории государства Российского. Два других писали в таком же духе. По государственной важности людям, даже не сумевшим толком выучить русский язык, хотя лучше бы они и не пытались его учить, ведь тот же Шлюза взялся сочинять русскую грамматику, в которой слово боярин вывел от барана и т. д. Недаром их бил наш Великий Ломоносов, говоря при этом: «Что будет, ежели такую скотину допустить к русским древностям», да и сочинения всей троицы считал «…собранием нелепостей измышления». Вообще тема происхождения славян, славянской культуры – одна из самых сложных в современной исторической науке, всё потому, что, согласно официальной версии, первые славянские народы появились буквально из ниоткуда, из воздуха, наверное, то есть до определённого момента их не было вообще, а потом они вдруг откуда-то возникли. Вот в чём заключается это мнение о недоразвитости славян. Тому и способствовала европейская наука. Вот так они трактовали познание об окружающем мире в своей философии – это, в первую очередь, приобретённые знания о самом себе, а только потом – о мире вокруг. Чтобы понимать мир вокруг, человек должен понимать законы образования окружающего его этого мира. Практически, мир, выращенный руками славян, был непознаваемым для вновь нарождающегося