Философия духовной военной мысли. Том 3. Владимир Яковлевич Дудко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия духовной военной мысли. Том 3 - Владимир Яковлевич Дудко страница 26

Философия духовной военной мысли. Том 3 - Владимир Яковлевич Дудко

Скачать книгу

(Мф. 20:25-27): «…вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом». Церковное начальство дано людям скорее для смирения, чем для духовного руководства. Но многие из иерархов прошлого и настоящего искренне считали и считают, что они действительно достойны того, чтобы управлять и повелевать людьми, а не быть им слугами и рабами. Это большое заблуждение, приведшее прямиком в гордость и себялюбие и, как следствие, кардинально изменившее всю историю христианской церкви.

      Возглавлять любое движение вперёд, тем более в развитии военной и морской силы, сегодня в первую очередь, должен Верующий лидер, духовный лидер, тогда это мост в бесконечность. У него есть не просто власть свыше, у него должно быть иное видение. Физически он существует на земле, но духом своим пребывает в небесах. Все первые апостолы, как и вышеперечисленные наши великие соотечественники, были именно такими посредниками для взаимодействия горнего мира с миром людей. Они ни в чём не искали своей воли, и защитой для них был Бог, не бронированный лимузин с охраной. Вспомним Папу Римского, изменившего истинной вере. Ему потребовался Папа-мобиль. Слово «епископ» переводится с древнегреческого на русский как «надзиратель», а «патриарх» восходит к словам «отец» и «власть, начало». По замыслу Христа именно «кроткие посланники», а не «властные надзиратели», – вот кто должен был осуществлять духовное руководство апостольской матрицей после Его Вознесения. Эти кроткие души и должны были наследовать землю», т. е. создать на земле прообраз небесной иерархии без центра, без насилия, без соперничества между собой. Такая церковь должна была завоевать мир людей любовью, а не жестокостью, как крестоносцы, духом, а не ритуалом. Она должна была притягивать, а не вытеснять. В правильной Духовной иерархии все ячейки апостольской матрицы (христианской церкви) являются равноправными, а новая ячейка возникает не по высочайшему разрешению императора (как это долгое время было в России), а только там и только тогда, где и когда появляется новый человек, способный управлять новой общиной с помощью силы своей кротости, а не посредством власти и принуждения. Ведь полное смирение ума в Боге даёт человеку великое могущество, ибо делает его орудием Божиим. Через такие личности и творит свой замысел Провидение. Сам Бог и есть наиболее милосердное, смиренное, всепрощающее, но одновременно и наиболее могущественное НАД-существо во Вселенной. Иными словами, небесная иерархия – это всемогущество кротких и смиренных пред Богом.

      Этот парадокс находится за гранью понимания ЭГО-ума, охваченного ненавистью и алчностью. Вспомните Ветхий завет и последующую 6-ю заповедь «Не убий», ведь она была адресована тому же еврейскому народу, где убеждённые иудеи убивали евреев. Что и сегодня они через «крестоносцев» Америки и Европы пытаются перенести на весь мир. Как можно быть одновременно кротким и всесильным?!

Скачать книгу