Ж. П. Бриссо. В главе «Об уголовном суде» Ж. П. Марат указывает на необходимость избрания судей для отдельного дела, так как, по его мнению, постоянно действующий суд в силу сословных или политических мотивов может допускать произвол, нарушать законы. Важным и надежным средством против злоупотреблений постоянного суда Ж. П. Марат считает суд присяжных: «Таким образом, приговоры пожизненных судей могут подсказываться предрассудком, очерствением, презрением к правам человечества, гордостью, интригой, коварством, продажностью и множеством других гнусных мотивов; этого нечего опасаться со стороны судей, избираемых лишь для рассмотрения конкретного уголовного дела.
Итак… нужно, чтобы суд был временным.
Для того, чтобы избежать всякого опасения пристрастности и внушить доверие к справедливости суда, важно, чтобы каждый был судим себе равным…
И так как они (люди, выполняющие обязанности судьи) ограничиваются суждением о том, был ли данный факт, доказан ли он, то каждый человек, обладающий здравым смыслом, может заседать в уголовном суде.
…Если говорить об обыкновенных людях, то несколько людей видят лучше, чем один человек.
…Следует остановиться на определенном числе судей: число двенадцать кажется достаточным. Эти двенадцать судей будут возглавляться пожизненным судьей, назначенным для того, чтобы быть орудием закона»[97].
Как мы видим, Ж. П. Марат выступал за создание суда присяжных, составил в основных чертах план, сформулировал принципы деятельности данного суда, хотя не детализировал полномочия и механизм взаимодействия коллегии присяжных и профессиональных судей. Но Ж. П. Марат был против единодушного решения присяжных, утверждая, что для решения присяжных о виновности достаточно большинства в три четверти.
Еще одну премию академии Шалона-на-Марне Ж. Бернарди[98] получил за труд «Средства для смягчения уголовных законов во Франции, без того, чтобы повредить общественной безопасности»[99]. Останавливаясь на суде присяжных, в этом произведении Ж. Бернарди пишет: «Заметим, что этот обычай, чтобы каждый был судим своими пэрами, был когда-то соблюдаем во Франции; именно введение дипломированных судей и римского права отменило его, но если он существует еще в Англии и в некоторых странах Севера, то тем лучше было бы сохранить здесь мудрые и справедливые принципы наших предков»[100].
Влияние трудов просветителей на правосознание во Франции отражают также наказы депутатам Генеральных штатов. Значительная часть наказов посвящена правосудию. Судопроизводство Франции к 1788 году охватывает общий кризис. Король Франции в 1788 году провозглашает полный пересмотр уголовных законов.[101] 24 августа 1780 года Людовик XVI своей декларацией отменяет пытку, применяемую в ходе допроса в процессе судебного следствия (question preparatoire). 1 мая 1788 года издается декларация Людовика XVI, относящаяся
Жозеф Элзеар Доминик Бернарди родился 16 февраля 1751 года в Моньо, в старой и благородной семье, известной в Провансе, избрал карьеру юриста, весьма успешную поначалу. Был адвокатом парламента Экс, на момент революции был генерал-лейтенантом графства Сольт. С 1780 по 1789 год написал множество произведений, в которых обосновывал необходимость спасительных реформ, поддерживая лучшие умы эпохи. В 1790 году представительным собранием Комлат Ж. Бернарди был избран одним из восьми судей, составлявших высший предварительный суд, но в силу политических событий подал в отставку. Затем был судьей дистрикта Апт, откуда был смещен после 10 августа 1792 года, скрывался в горах от проскрипций, затем бежал в Тулон, занятый англичанами, оттуда уехал в Пьемонт к одному из братьев, состоявшему на службе у короля Пьемонта. После падения Робеспьера возвратился во Францию, был избран в Совет пятисот. Принимал участие в редактировании Кодекса Наполеона 1804 года. В 1812 году вошел в Институт, ставший впоследствии Академией Франции. В 1818 году ушел в отставку и вернулся в Моньо. Умер в своей деревне 24 октября 1824 года с репутацией одного из самых глубоких юристов, великого публициста и эрудированного писателя. Вот некоторые из его произведений: Похвала Кюжа. Париж, 1775; Эссе о революциях французского права, чтобы служить введением в изучение этого права согласно взглядам на гражданскую юстицию. Авиньон, 1782; Записки об уголовной юстиции во Франции и о ее согласии с юстицией инквизиционной. 1786; Принципы уголовных законов, согласно непредвзятым наблюдениям римского права. 1788; Мемуар об осуждении при посредстве жюри. 1789; О республике, или о лучшем правлении; произведение Цицерона, приведенное и восстановленное по фрагментам и другим его письмам. 1789; Институты во французском уголовном и гражданском праве… Париж, 1789; Новая теория гражданских законов. Париж, 1807.
Moyens d’ adousir la rigeur des lois penales en France, sans nuire a la surete publique. Chalons, 1781.
Цит. по:
Королевские эдикты, названные майскими эдиктами, о формировании пленарного суда, к которому переходила наиболее важная часть полномочий парламентов – в частности о ремонстрации королевских актов. Данный суд включал в себя малозначительное число судей и формировался придворными, принцами крови и представителями двух высших сословий, вышел эдикт об отмене пытки осужденного на смерть с целью узнать его сообщников; до этого в 1780 году был издан эдикт, отменяющий пытку в ходе предварительного расследования, парламенты распускались королем на вакансии без определенного срока, о пересмотре уголовных законов и уголовного процесса (см.: Archives parlementaire de 1787–1860. V. 1). Однако уже 8 августа 1788 года был издан указ Государственного совета о приостановке действия эдиктов до собрания Генеральных штатов (Ibid. P. 387).
