плюхающимися и от удовольствия похрюкивающими? Или постаревшими, от греха уставшими до изнеможения, отвернувшимися от него, раскаявшимися, прощёными и терпеливо Отправления Домой ожидающими? Да уж задачка. И сразу как-то не по себе становится, думаешь, а вот я своему бы внуку пятилетнему разрешил бы в дерьмо греха с головой плюхнуться? Да никогда!!! А себе?!, себе тогда зачем позволял? Совесть у тебя… Ага!!! Вот оно! Поступать неправедно – безсовестно по отношению к самому себе, преступно перед самим собой! Так!, тихо-тихо-тихо! Поаккуратнее, батенька, на "поворотах", на таких "виражах крутых", потому что не ровён час "занесёт", головёшка твоя тупорылая может закружиться, самолюбование, особую особенность, исключительность порождая, в духовную прелесть, в эту бездонную пропасть соскальзывая. Сложнее с ними, с этими "химиками хитрожопыми", которые, не вдруг, а вполне "благопристойно" и осознанно, начинают тебе: (утю-тю-тю!, какой ты!, то есть простите! Вы! Какой ляпуська! Премиленько так у вас здесь, внутрях! Чистенько. Любо-дорого посмотреть. Не то что у других, у пидорасов этих, одно гавно внутри! А вот у вас!…) Опаньки! Нифига себе! А с этими?! С этими как?! Да ладно, ладно вам, батенька! Не ссы, тебе говорят! Потому как, сказано же: "всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста", то следовательно, с ними только так: Стаааять, Падла!!! Куда полез?!!! Мимо Камня Основания… Ты поглянь! Как сдуло его!, как чёрт от ладана, только лишь при упоминании, не говоря о том, чтобы "взвешаться и обмериться" на соответствие Эталону.
Метод Испытания Всех Духов. {Страдания и слава Раба Господня}
"Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.
Как многие изумлялись, смотря на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!
Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.
Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому
