и следующая глава имеют наибольшее соответствие с Первой Книгой Царств, у Евреев именующейся Самуил, название, сохранившееся в Библиях Протестантов; с той лишь разницей, что нет имени Нахора в сравнительном тексте. Мы обнаруживаем патриарха Нахора в Книге Бытия, но он никогда не пророчествовал. Впрочем, Накорт являлся изумительным пророком искренности, сдержанности и добродетели, о котором можно судить по его знаменитому рассуждению.
Согласно всему этому, сложно понять, как некоторые Цари похвалялись царствовать милостью Божией. Должно, чтобы эти князья или их сановники обладали бы только им послушными народами, чтя Священное Писание. Поистине, гнев Божий может рассматриваться как милость в смысле Изречения: кого больше любят, того и сильнее наказывают.
(i) Женевская Библия. Каким будет право царя. Вульгата.
Глава V
Как Царь, который будет править над Израилем, станет обращаться с народом; он присвоит его добро и низведет народ в рабство. Бог не внемлет ропоту, который поднимется в народе против Царя. Израиль не послушает речи Накорта, объявляющему ему, что Бог больше не будет пастырем народов; он, Израиль, признает свое заблуждение, когда времени у него уже не останется
1. Накорт сообщил все слова Предвечного народу, просившему Царя. – И он добавил: вот как будет с вами обращаться Царь, который станет править над вами. I-я Книга Царств, VIII, 10, 11.
2. Хотя Царь являлся только человеком; если он повелевает убивать, истребляется; если он повелевает поражать, уничтожается; разрушать – разоряется. III-я Книга Ездры, IV, 7–8.
3. Если он повелевает своим подданным начать войну с другими, они это делают. – 4. Они убивают; они убиты. – Если они победители, то они преподносят это царю, из чего только последний и имеет выгоду, полученную ими на войне, и они не пользуются плодом победы. 5.
4. То же самое относится и к тем, кто живет вдали от военных лагерей, кто обрабатывает землю, кто собирает урожай после посева и приносит его сбор царю. Им должно предпринять тысячу усилий, дабы ему заплатить дань. 6.
5. – Стало быть, Царь возьмет ваших сыновей для управления своими колесницами, и чтобы сделать из них гонцов, возвещающих его торжественность. I-я Книга Царств, VIII, 11.
6. Он возьмет их также, чтобы сделать военными, и он отдаст одним тысячу приказов, а другим – пятьдесят. Он возьмет их, дабы обработать свои поля, создать оружие и разрушительное снаряжение (a) 12.
7. Он возьмет также и ваших дочерей, чтобы сделать из них своих кухарок, служительниц и сожительниц (b) 13.
8. Он возьмет ваши лучшие поля, ваши виноградники и ваши оливковые деревья, отдав их своей прислуге. 14.
9. Он заставит вас платить десятину из того, что вы посеяли и продали, чтобы отдать своим чиновникам и придворным (c) 15.
10. Он похитит у вас ваших слуг и служанок. Избранные из вашего юношества и ваших животных станут работать на него. 16.
11. Он возьмет также десятину ваших стад, и вы будете его рабами, обязанными исполнять для него барщину, которую он вам повелит. 17.
12. Однако со всем своим могуществом,
