(гл. 17).
В версии Жермены де Сталь, со ссылкой на «одного из генералов»: «Не правда ли, сегодня все выглядит, как при старом порядке?» – «Да, если не считать отдавших жизнь за свободу двух миллионов французов, которые уже не воскреснут» («Размышления о Французской революции», IV, 6; опубл. в 1818 г.). ♦ Staёl, p. 375.
ДЕМАД
(ок. 380–318 до н. э.),
афинский оратор, противник Демосфена
42
Александр не умер, афиняне, иначе бы весь мир почуял запах его трупа.
При слухах о смерти Александра Македонского (323 до н. э.). Приводится в трактате греческого ритора I в. Деметрия «О стиле», 283. ♦ Античные риторики. – М., 1978, с. 281.
43
Македоняне, потеряв Александра, по силе стали равны циклопу, потерявшему глаз.
Приводится в трактате Деметрия «О стиле», 284. ♦ Античные риторики. – М., 1978, с. 281.
44
Чтобы проголосовать за мир, афинянам сперва надо одеться в траур.
♦ Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. – М., 1996, с. 271.
ДЕМОСФЕН
(ок. 384–322 до н. э.), афинский оратор,
вождь демократической антимакедонской группировки
45
Тому, кто хочет правильно вести войну, необходимо не следовать за событиями, а <…> предупреждать их.
«Против Филиппа. 1-я речь» (351 до н. э.) («Речи», IV, 39)
♦ Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 55
• «Правительство всегда должно опережать события на один шаг» (А-85).
46
Наилучшее следует предпочитать приятному, если нельзя иметь сразу того и другого.
«Олинфская третья речь» (349 до н. э.) («Речи», III, 18)
♦ Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 38
47
Лучшее ограждение от тиранов – недоверие (бдительность) граждан.
В таком виде высказывание приводится у Плутарха («Наставления о государственных делах», 28). ♦ Плут.-99, с. 799.
Это перефразированная цитата из «Второй речи против Филиппа» (344 до н. э.): «Одна вещь <…> хороша и спасительна для всех, а особенно для демократических государств против тиранов. <…> Это – недоверие» («Речи», VI, 24). ♦ Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 73.
• «Цена свободы – это вечная бдительность» (К-113); «Основная добродетель гражданина есть недоверие» (Р-48).
48
Господство немногих вселяет страх в граждан, но стыда не внушает.
«Надгробная речь» в честь павших при Херонее
(338 до н. э.) («Речи», LХ, 25)
♦ Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 2, с. 318
Подлинность этой речи оспаривается.
49
Три самых злобных твари – сова, змея и народ.
В 324 г. до н. э. Демосфен был изгнан из Афин по обвинению в подкупе. «Передают, что, покидая Афины, он простер руки к Акрополю и промолвил: „Зачем, о Владычная хранительница града сего, ты благосклонна к трем самым злобным
