Духовно-аскетические беседы. Часть 3. Константин Владимирович Яцкевич
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Духовно-аскетические беседы. Часть 3 - Константин Владимирович Яцкевич страница 14
Рядом стояло ещё две больших двадцатилитровых бутли, наполненных свежевыгнанным яблочным соком. Старец довольно ловко управлялся с соковыжималкой. Единственным неудобством в работе было то, что от сильной вибрации барабана соковыжималку нужно было сильно удерживать одной рукой сразу после закладки яблок.
Кроме того, после нескольких циклов требовалось очищать барабан и сетку от мякоти и жмыха, который старец аккуратно складывал в отдельное пластиковое ведро. Не прошло и получаса, как все яблоки были переработаны и старец отставил в сторону третью бутль с яблочным соком.
– Ну вот, три бутли с самого утра выгнал – это пойдёт на сидр, а для вина выгоню сок позднее из сладких сортов. Ну что, пойдём в дом, дорогой.
Дома старец предложил монаху свой традиционный травный чай, который сделал без каких-либо изысков, и через десять минут они уже сидели за большим столом в гостиной.
– Ну как складывается твоя семейная и духовная жизнь, есть ли какие-то проблемы ? – поинтересовался старец.
– Пока нормально, – ответил молодой монах, – честно говоря, я думал будут проблемы со схимой в миру, поскольку придётся резко менять образ жизни, а это может плохо сказаться на семейных отношениях, но пока всё идёт нормально и я даже сомневаюсь иногда в том, что я тайный схимник.
– А ты не сомневайся, – с улыбкой сказал старец, – ты же знаешь правило – «по вере нашей, да будет нам». А это значит буквально, что во что мы верим, – с тем мы и соединяемся и тем становимся. Если ты выбрал путь схимы, то ты уже не можешь ни в чём сомневаться, как умерший для мира навсегда, как бы не отвлекался твой ум на мирские дела, он непременно должен возвращаться к Духу и фокусу духовного сознания.
Сейчас у вас со Светланой прекрасное время, возможно, самое лучшее в жизни, поскольку вы почти одно целое и оба устремлены в одном направлении, но позже и быт и силы гравитации мира сего и твоё иночество вас будут разводить в разные стороны и тебе потребуется очень много сил, чтобы не потерять внутреннего делания и остаться в мире со своей семьёй.
– Отче, но я пока не чувствую и не ощущаю с этим каких-либо проблем, – ответил молодой монах.
– Они начнутся позднее, поверь. Никто из иночествующих, а тем более в миру, не может миновать этого внутреннего разрыва сознания между миром и Богом. Это непреложный духовный закон испытания веры соблазнами мира сего. Только воины и знающие люди могут пройти это испытание, сохранив веру.
Твоё отречение от мира – это сырая глина твоего решения, которая должна пройти обжиг практикой, прежде чем стать сосудом духа. Поэтому все твои искушения и страдания из-за разрыва сознания между миром и Богом, между мирскими заботами и внутренним деланием ещё впереди. Я хочу лишь предупредить тебя об этом заранее и подстелить