вывести его из тех предпосылок, которые вам известны, а других вы не знаете. Но смысл есть всегда. Лично вам или вашему окружению может быть глубоко непонятно, для чего обойдённые вашей благосклонностью люди занимаются тем или этим, и вы осыпаете их градом насмешек или черепками вашего язвительного остракизма.
Вспоминаю фильм конца восьмедисятых годов прошлого века «Мудромер»: изобретатель Николай Мурашко сконструировал прибор, измеряющий степень человеческого интеллекта, и назвал его «дуромер». На талантливого человека прибор реагирует арией князя Игоря, на гения – музыкой Глинки «Славься», на дурака – полонезом Огинского, и так далее.
– У меня для тебя плохая новость: поколение 90-х выросло. Они уже здесь! Как их узнать? А ты почитай их комментарии в соцсетях!
Вот она «мудромеровская» полифония на грани какофонии. Анчар нынче востребован как никогда – к нему не зарастёт народная тропа! К нему и зверь нейдёт, и птица не летит, но человека человек послать горазд отборным матом. Когда открылись цензурные шлюзы, первым, что хлынуло на просторы доступных на тот момент печатных каналов, были непечатные выражения – за несколько десятков лет таки накипело! Зато спустя время у большинства граждан выработалась к мату устойчивая резистентность: это в восьмидесятые века двадцатого мой младший брат прибегал со двора в слезах, если мальчишки ругались матом; теперь сквернословить уже даже неинтересно, ибо кого нынче удивишь голой задницей?
– Красота-то какая! – воскликнул мужик, выйдя наутро из бытовки и глядя на рассвет.
– Мать… мать… мать… – привычно отозвалось эхо.
Но самая лакомая косточка – это обсуждение облико морале того или иного классика. Тут уже сходятся стенка на стенку Яжежматери и Къядренефени. Особенно достаётся декадентам начала прошлого века, и поделом: а чего они?! Какой пример подрастающему поколению?! Эта, простигосподи, Цветаева?! Этот, не к ночи будь помянут, Маяковский?! А на Есенине вообще печати ставить негде! Настоящие «пятиминутки ненависти» по Оруэллу, да и Брэдбери, как выясняется, ничего не выдумал, просто немного забежал вперёд. Ещё год-другой, и запылают костры из книг на площадях и в скверах, и на этих кострах кровожадные праведники и праведницы станут жарить своим детишкам барбекю из чудом уцелевших литераторов…
Зато народ вспомнил про Анчар и потянулся к нему со своими склянками и пластиком из-под кока-колы. Но и этот яд уже вызывает привыкание – жёлчный бубнёж и злословие на каждом выдохе закрепились в качестве безусловного рефлекса и даже из ушей уже не лезут: между ними, родимыми, под завязку всякого компромата на мироустройство. И ведь удобно как: вроде всё это марсиане злокозненные творят! А я рыцарь без страха и упрёка, жертва (режима, системы, исторической несправедливости, социума – нужное подчеркнуть). Бытие определяет сознание, так что отвалите – как бытийствую, так и сознаю! В более популярной версии: «Не мы такие, жизнь такая!»
Вы думаете, я преувеличиваю?
