С. С. Духовно-интеллектуальная элита как феномен отечественной культуры: автореф. дис…. д-ра культурологии. СПб., 2005. С. 22.
17
Марков А. Н. Цивилизация эпохи постмодерна: симптомы духовного кризиса. Некоторые итоги XIX международных Лихачевских чтений. URL: http://www.cult-cult.ru/ postmodern-civilization-symptoms-of-spiritual-crisis/ (дата обращения: 23.03.2020).
18
Ортега-и-Гассет. Дегуманизация искусства. URL: http://www.lib.ru/FILOSOF/ ORTEGA/ortegal2.txt (дата обращения: 07.07.2021); Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества: автореф. дис…. д-ра филос. наук. М., 2003; Соколов Е.Г. Аналитика масскульта. СПб., 2001.
19
Махлина С. Т. Массовое и элитарное искусство // Семиотика культуры и искусства: Словарь-справочник: в 2 кн. 2-е изд. СПб.: Композитор СПб., 2003. Кн. 2. С. 3–18.
20
Слышатель, значит воспринимающий музыку только как фон, развлечение (выделено автором).
21
Хренов Н.А. Публика в истории культуры: феномен публики в ракурсе психологии масс. М.: Аграф, 2007. 495 с.
22
В противовес уходящему веку романтизма с культом возвышенной жертвенной любви и преданной дружбы.
23
Для романтической оперы особенно начала века свойствен контраст между «добрым» и «злым» героем. К концу XIX столетия, как правило, герой разнопланов, и в нем «борются» Добро и Зло.
24
См. об этом подробнее: Музыка XX века. Очерки. М., 1976–1983; Арановский М.Н. Русская музыка в XX веке. М., 1998.
25
Махлина С. Т. Русская философия и художественная культура России ⁄ С. Т. Махлина, А. И. Новиков. СПб., 1999. С. 292–293.
26
Например, протестантизм в Германии, Франции, Англии.
27
Холопова В. Ритмические новации // Русская музыка в XX веке. М., 1999.
28
См. об этом подробнее: М.С. Каган «Музыка в мире искусств», Е. В. Назайкинский «О психологии музыкального восприятия», А. Н. Сохор «Воспитательная роль музыки» и других.
29
Подробнее об этом см.: Томпсон М. Восточная философия. М., 2000. С. 44 (санк-хья), 78 (буддизм), 264–268 (даосизм), 272–274 (фэн-шуй) и т. д.
30
Назайкинский Е.В. О психологии музыкального восприятия. М., 1972.
31
Коллиер Дж. Становление джаза. М., 1984 С. 15–23.
32
Ярким примером такого рода могут служить индийские раги, где произведение длится очень долго, до десятков минут, при этом мелодия состоит, как представляется европейцу, буквально из двух звуков, зато ритм – сложнейшая пульсация, способная передать и воздействовать на самые тонкие чувства.
33
Художник и публика: сб. науч, статей. Л., 1981. С. 67–77.
34
Элитарная музыка – предназначенная для узкого круга посвященных.
35
