Святой Троице, или к отдельным лицам Ее, то есть к Богу Отцу, Богу Сыну или Богу Духу Святому.
Кроме Бога, как было уже сказано, мы молимся также Пресвятой Богородице, святым Ангелам иугодникам Божиим.
19. Внешние знаки молитвы
Мы молимся, становясь в церкви лицом к алтарю, а дома ко святым иконам. Во время молитвы мы то стоим прямо на ногах, то кланяемся в пояс, то в землю, то становимся на колени. Поклоны и коленопреклонения называются внешними молитвенными знаками. Ими мы показываем свое смирение перед Богом, Божием Матерью или Ангелами и святыми, которым молимся.
Кроме поклонов и коленопреклонения, мы крестимся, полагая на себя знак креста, другими словами, крестное знамение в воспоминание того, что на кресте был распят, страдал иумер за грехи наши Спаситель, Господь наш Иисус Христос.
Крестное знамение есть важнейший из внешних молитвенных знаков; оно имеет ту же силу, какую само Имя Иисуса Христа, когда мы с верой его произносим: оно нас освящает и отгонят от нас всякое зло и бесов.
Чтобы положить на себя крестное знамение, надо сложить три пальца (перста) правой руки: большой, указательный и средний, так, чтобы концы их были вместе, равны, один не выделялся от двух других, а последние два пальца – безымянный и мизинец, пригнут к ладони. Сложенные таким образом три первых пальца мы прикладываем сначала ко лбу, потом к груди и, наконец, к правому и левому плечам, изатем наклоняем голову.
Полагать на себя крестное знамение или, как еще говорят, осенять себя крестом, надо не торопясь, медленно; размахивать при этом быстро рукой, не доносить пальцев до лба, груди или плеч не хорошо: это грешно.
Слагая, как сказано, три первых пальца воедино, мы показываем свою веру во Единого Бога во Святой Троице, все три Лица Которой равны между Собой по силе и достоинству, так что им нужно поклоняться одинаково. Два остальных пальца, пригнутые к ладони, напоминают нам о втором Лице Святой Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, Который был на земле Человеком, оставаясь в то ж е время Богом, соединял в Себе природу Бога и человека или, как еще говорят, два естества— Божеское и человеческое.
Крест есть внешний знак крещеного человека, православного христианина, верующего во Христа. Нательный металлический крест возлагается при крещении на каждого христианина. Человек должен хранить его на себе, а если случайно утратит, то сейчас заменить освященным новым. Крест нательный идет с православным христианином даже в могилу.
20. О святых иконах
Каждому очень любы и дороги изображения или портреты его родителей, родных и даже добрых знакомых. Особенно мы дорожим этими портретами, когда изображенные на них близкие нам люди уже умерли, когда мы не можем больше их видеть, говорить сними. Ивот мы бережно, на почетных, видных местах храним эти портреты, изображения, с любовью смотрим на них, иногда даже целуем, вспоминая дорогих покойников. Конечно, наша любовь и поцелуи относятся не к бумаге, полотну или доске, на которых имеются
