заимствована и особая исследовательская дисциплина «филология». Филология как дисциплина сложилась на основе текстуального анализа, восходящего к двум традициям: изучение античных текстов в среде гуманистов и изучение Священного Писания в протестантской среде [1]. Филология основывалась на глубоком знании всех аспектов языка и дополнялась сведениями по географии, политической истории, культуре, мифологии, литературе, искусству и др. Основным предметом изучения в ней был язык, а литературные тексты выступали для филологов в роли иллюстрации языковых процессов (которые рассматривались как основание культуры).
К концу XIX в. в преподавании курсов по словесности (English) на место принципов немецкой филологии приходят принципы «истории литературы», осмысленной в специфическом американском контексте. Историю литературы отличает от филологии особое внимание к литературе как самостоятельному предмету изучения. С этой дисциплиной связан первый образовательный канон по литературе (формализованная учебная программа), под которым в США подразумевается набор требований, предъявляемых университетами к абитуриентам и выпускникам по данной дисциплине. Эти требования включают в себя обязательные для прочтения тексты и набор тем для обсуждения.
Впервые канон возник в США в связи с необходимостью унификации вступительной процедуры в университеты в 1892 г. На Национальной конференции по унификации вступительных требований «Комитет десяти» утвердил образовательную программу для учащихся школ и университетов, которая была рассчитана на четыре года. В течение этого срока учащиеся должны были прочесть утвержденную Комитетом литературу и уметь анализировать ее по разработанной программе. Одним из важных направлений деятельности Комитета было закрепление списка тем, подлежащих обсуждению в средних и высших учебных заведениях. В 1894 г. Комитет пересмотрел список литературы и подготовил уже два списка: один – основной, а второй – «для углубленного изучения».
Введение канона как особого образовательного стандарта повлияло на сущность дисциплины «история литературы». С одной стороны, он способствовал повышению уровня знаний о литературе. С другой стороны, идея канона привела к консервации и стагнации развития самой дисциплины [58].
В XX в., в период между двумя войнами, чрезвычайно влиятельной в преподавании литературы становится «новая критика» (new criticism). Это направление интересно для нас тем, что именно оно непосредственно предшествовало «новому историзму» в рамках дисциплины «английская литература». Несмотря на то, что ко многим положениям «новой критики» «новые историки» относились скептически, а некоторые позиции прямо отвергали, именно от представителей «новой критики» они перенимают многие профессиональные площадки, такие как университет, профессиональные организации, печатные органы. В рамках «новой критики» было сформировано то критическое и научное институциональное поле, которым «новые историки» воспользовались.
