их прошу вас теперь же сделать:
1) братиям воспретить к ним вход без вашего дозволения и не в назначенное время;
2) женскому полу совершенно возбранить туда вход;
3) другим мирским людям не иначе позволять, как с согласия их старца;
4) во всем, где можно помочь им в построении без отягощения монастыря, не откажите;
5) запретите строго рубить всякой лес около сего скита, дабы навсегда он был закрыт…
Довольно пока, а что еще откроется нужным, я полагаюсь на известное мне благоразумие и усердие ваше».
Главный труд при постройке скита состоял в том, чтобы срубить вековые сосны и выкорчевать пни.
Приступив к делу, о. Моисей с своею братиею и с схимонахом Вассианом собственноручно трудились, помогая рабочим, нанятым на пожертвованные для сего козельским купцом Дмитрием Васильевичем Брюзгиным деньги (1500 руб.). Впоследствии козельский же купец Федор Тимофеевич Третьяков пожертвовал 1000 р., а также и лес, занесенный наводнением на монастырскую землю.
Сперва построена была небольшая келья, в которой поселились все пятеро старцев общежительно. Обнесли расчищенное место забором и с благословения владыки заложили 16 августа 1821 года по его желанию «домовую церковь для архиерейского приезда».
В подкрепление денежных средств для дальнейших построек скита о. Моисей в январе 1822 года отправлялся для сбора в Москву. Чрез 6 месяцев со дня закладки скитская церковь была окончательно устроена, а 1 февраля 1822 года получен указ Калужской духовной консистории с резолюцией преосвященного: «Домовую для архиерейского приезда церковь освятить по чиноположению Оптиной Введенской Пустыни игумену Даниилу, которому и выдать для сего антиминс». Церковь освящена 5 февраля.
Введение Коневского устава
С увеличением в Оптиной Пустыни и в новоустроенном скиту братии предстояла необходимость установить подробные правила для общежития о правах и обязанностях должностных лиц и послушников. А так как Святейшим Синодом уже был издан и предложен для подражания устав Коневской обители, то о. игумен Даниил с братиею обратились к преосвященному с прошением о введении Коневского устава к руководству в Оптиной Пустыни со скитом, и преосвященный Филарет вручил братству архипастырскую грамоту, в которой изложено следующее:
«Божиею милостию смиренный Филарет, епископ Калужский и Боровский.
Богоспасаемой Калужской епархии Козельской Введенской Пустыни настоятель игумен Даниил со всею во Христе братиею во время посещения нами сея святой обители, лета 1824 года августа 28 дня, представили нам прошение следующего содержания: воспоминая данныя ими пред алтарем Господа нашего Иисуса Христа и Церковию Его святою обеты провождать постническое по Бозе житие во всякой трезвенности, целомудрии, нестяжательности, послушании и взаимной друг ко другу любви евангельской, в надежде получить от Господа Царствие Небесное, обетованное
