принципа законности и правопорядка в сфере здравоохранения.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ В СФЕРЕ ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
Словарь основных понятий в сфере духовной безопасности предназначается для специалистов, занимающихся религиозной и духовной проблематикой, а также для всех людей, заинтересованных проблемами духовного здоровья, духовной безопасности и религиозных деструктивных культов. Нижеследующие богословские, теологические, религиоведческие, политологические, социологические и другие определения предлагаются для обсуждения и критики, причем любые предложения и замечания принимаются с благодарностью. Первые варианты некоторых ключевых определений были разработаны автором настоящего пособия в книге: Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. М., Издательство Свято-Владимирского братства, 1996, а также в серии справочников Миссионерского отдела Московского Патриархата Русской Православной Церкви, посвященных деструктивным религиозным культам. Формулировки ряда социологических определений в словаре предложены д.соц.н. Возьмителем А.А. – они указаны скобкой: (в социологическом смысле).
При формулировке определений учитывались зачастую противоречащие друг другу позиции и терминология политологии, социологии, теологии, сектоведения, религиоведения, религиозной философии и права, а также реальная ситуация с проблемой свободы совести. Поэтому некоторые формулировки выходят за рамки какого-либо конкретного специализированного языка, принятого в той или иной научной и околонаучной среде, исходя из того, что данный словарь, как уже отмечалось, будут читать люди различных мировоззрений, разной веры и всяких религий, в том числе относящие себя к неверующим. В качестве примеров конкретной религиозной позиции выбраны православные определения, прежде всего в связи с тем, что Православие – самое крупное вероисповедание в России, сделавшее наибольший позитивный вклад в созидание нашей Отчизны.
Сделаем существенное пояснение. Все приведенные далее универсалии, категории и понятия взаимосвязаны по своей сути и имеют решающее значение для разработки комплексных мер по укреплению духовно-нравственного здоровья, духовно-нравственной и религиозной безопасности. Например, духовность как универсальное качество личности присуща любому человеку независимо от его возраста, национальности, характера, ума, образования, профессии, пола и т.п. Однако конкретные духовности у разных людей могут весьма различаться как качественно, так и количественно. Духовность, как и психика, бывает, в частности, сильной или слабой, здоровой или больной, созидательной или деструктивной, осмысленной или неосознанной.
То же необходимо отметить и в отношении веры. Единственное отличие от духовности здесь заключается в том, что вера присуща людям в их сознательном возрасте и состоянии, хотя может быть и неосознанной. Неверующих людей, обладающих
