эгоистичных и безумных привычках,что обнаружится то, что сейчас, благодаря нашей бессознательности,
сокрыто в нас,
что мы откроем запертую дверь подвала, включим свет
и обнаружим там, внизу, психиатрическую клинику,
полную пациентов,
одни из которых завернуты в рваные грязные простыни, другие
сорвали с себя всю одежду и пускают слюни, третьи толкаются и царапаются,
желая занять на лестнице место, наиболее удобное для побега,
а посреди них спокойно стоит облаченный
в одеяния из Света Ангел, к которому пациенты льнут,
проливая слезы, ибо ласковым прикосновением к разгоряченному лбу
он смягчает сердце.
И вот о чем я предостерегаю тебя: не обращай внимания
на толпы безумцев, коих повсюду тьма, но как только узришь сего Ангела подле себя,
печаль и тоска станут терзать тебя и
изводить тебя во все дни жизни твоей.
Глава 2. Инструмент млекопитающего: внутренние процессы
Когда вы отождествляетесь с умом, вы не можете быть по-настоящему разумными, потому что отождествляетесь с инструментом, ограничиваете себя возможностями этого инструмента, хотя вы безграничны – вы и есть сознание.
Используйте ум, но не становитесь им… Ум – замечательная машина. Если вы умеете пользоваться умом, он будет служить вам; если же вы не умеете пользоваться умом, он сам начнет использовать вас вредным и даже опасным для вас образом. Это неизбежно заставит вас… страдать и огорчаться… Ум лишен понимания – он может только без конца воспроизводить заложенную в него программу. В этом он похож на компьютер, ведь первым делом его нужно запрограммировать… Но если вы хотите пользоваться умом, тогда должны всегда быть ему хозяином, иначе он сам начнет командовать вами.
Нам с пеленок прививают фальшивые истины, причем зачастую непреднамеренно, по невежеству. Одна из таких особенно вредных «истин» гласит, что у нас есть душа. Это очень плохое учение, потому что, согласно ему, моя душа отделена от меня точно так же, как и принадлежащий мне автомобиль. Итак, нам с младых ногтей внушают, что душа находится где-то в теле и является нашей собственностью, но не тем, кто мы есть.
Хорошее учение помогло бы мне понять не то, что у меня есть душа, а то, что я и есть душа и я существую краткий миг в биологическом инструменте человека[14] – в этом теле. Мы – души, получающие человеческий опыт. Насколько я могу судить, из всех существ, обитающих на Земле, лишь мы, люди, обладаем двумя качествами в одном теле. Каждый из нас – «человеческое существо», и при этом человек является млекопитающим и телом, а существо[15] – не человек и не тело. Здесь я буду использовать слова «существо» и «душа» как синонимы. Души, которые отправляются на Землю, попадают в своего рода детский сад для неразвитых душ, поскольку мы – души в зачаточной форме. Нас послали
Биологический инструмент человека – человеческое тело, рассматриваемое с более объективной точки зрения.
Существо – также называется душой, атманом, духом; это внимание или сознание, неразвитое в обычной жизни, развиваемое только благодаря особому усилию, сознательному усилию.
