исключён как активный деятель, который должен преобразовать самого себя. Всё его действие, по сути, заключается в том, что он должен принять Христа, эка невидаль. Что для этого нужно? Пойти в церковь и принять Христа. Боже мой, какая сложность! И всё, и ты будешь в раю, вечном раю. Там ещё, правда, нужно научиться как-то правильно ходить и верно говорить, соблюдать посты, вовремя и правильно кланяться в какой-нибудь церкви или ещё что-нибудь делать, особенно возле распятого Христа.
Они его распяли во всех церквах и, видимо, думают, что это распятие вдохновит людей на духовные поиски, вдохновит людей достичь Христа. Представьте себе, вас бы распяли и показали бы вашим родным и близким и сказали: «Смотрите, какое замечательное изображение! Следуйте за этим человеком, и вы достигнете своей Победы!» Представляете себе? И все ходят счастливые, смотрят на это распятие Христа. Распяли человека и ходят, кланяются ему и говорят: «Наверное, ты нас примешь, ты же за нас пострадал, теперь мы и страдать-то не будем».
Мои возлюбленные, первое понимание, которое должно быть принесено человеку – обычному, нормальному, здравомыслящему человеку, – заключается в следующем: не для этого Иисус приходил, абсолютно не для этого. Он приходил вообще для других целей. И для чего он приходил, он всё сделал, всё выполнил; он проложил дорогу, великую дорогу, великий Путь и сказал: «Послушайте, вот я прошёл этот Путь, я его не только прошёл, но я ещё и проложил его для вас. А ваша задача – услышать это и пройти тот же самый Путь, который прошёл я, – вот и всё. И для этого я являюсь в данном случае первопроходцем, а вы идите за мной».
Поэтому Иисус часто говорит: «Что тебе до того? Ты иди за Мною».
Этот призыв звучит постоянно, он никаким образом не останавливается. Я думаю, многие ангелы, путешествуя по нашей великой планете, всё время поют эту мантру: «Что тебе до того? Ты иди за Мною». Это мантра Иисуса, и это очень важная мысль.
Итак, идея заключается в том, что человек в первую очередь должен преобразовать себя. Внутри себя он должен, наконец, понять какие-то вещи, очень глубоко разобравшись в них. Это не такая большая сложность – понять и расставить приоритеты. Люди гораздо большие сложности понимают в современном мире.
Тогда возникает вопросы: Что тогда хотел Иисус? Что он хочет и почему он это говорит? Почему он говорит: «Иди за мной?»Кому он это говорит? Всем ли он это говорит? Выясняется, что всем. Здесь нет никаких ограничений. В понятии человеческом куча ограничений, в понятии Христа, в понятии Иисуса, а тем более Вознесённого Владыки[15] Иисуса, конечно, нет таких ограничений. В голове человека столько бреда, что очень сложно разобраться: где правда, истина, а где ложь; где свет, а где тьма. В нём всё смешалось, и здесь очень важно отделить одно от другого, отделить зёрна от плевел в сознании человека. Поэтому первый вопрос, который возникает: «Кому он это говорит?» – «Всем говорит». Нет никакого разделения в этом смысле. Говорит не только какому-нибудь Богоизбранному
15. Проходя «Школу Земли», т. е. свою эволюцию развития на этой планете, каждому человеку предназначено овладеть своим существом, своими энергиями, своей жизнью, и совершить вознесение в Духовный мир, откуда все души берут своё начало. Этот процесс, в частности, продемонстрировал Иисус, став Вознесённым Владыкой: от слова «Владыка» – тот, кто овладел, и «Вознесённый» – тот, кто вознёсся. (Прим.ред.).
