в сердце и его займет.
Никодим Благовестник
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин.14:6).
Многие не понимают, что есть духовная пища, которую повелел употреблять Иисус Христос, чтобы спасти душу свою. Рождаясь в падшем мире, человек наследует сопряженную между собой неслиянно, но и нераздельно двоякую природу: плотскую и духовную. По учению святых отцов к телу нужно относиться как к истукану, кормя пищей, потребной для поддержания его краткой земной жизни не пресыщаясь, душу же питать пищей духовной, никогда непреходящей – Словом Божиим (Христом), без которой она ни возрастать к Царствию, ни спастись не сможет, ибо истинен Изрекший: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие (Ин.6:54,55).
Душа человека также имеет свое тело, состоящее из тончайшего вещества – эфира. Этот эфир имеет способность накапливать в себе энергию, которым и питается душа. И от положительной духовной энергии, входящей в нее чрез Слово Божие, душа очищается от приразившейся по падении скверны пороков, а от падшей оскверняется, темнеет и мертвеет, т.е. становится слепой и глухой к Слову Истины.
Отчего Христос велит всем строго блюсти глаза и уши свои, чтобы не напитать душу скверной страстей и греха преходящего, и не умертвить ее, но стараться питать только очищенной, небесной пищей – духовной энергией Слова Божия, хлебом живым, сшедшим с небес, Духом Которого она оживотворяется, и вновь обретает некогда утраченный образ Отца Небесного.
Преподобный Иустин (Попович)
Пища души – Бог
Богоподобие души и есть вечная молодость каждого человека, это его вечная весна. Она никогда не стареет. Только зима греха вторгается в эту вечную весну, нарушает ее, но не уничтожает, ибо не может, – в человеке остается вечное, бессмертное. Грех предает душу старению, покрывает ее морщинами, она не умирает, но мертвеет: это ее ад, ибо отделенной от Бога ей нечем себя питать, нет живой воды, она всегда голодна, вкушает грех и никогда не насыщается, ведь пища души – Бог. Богочеловек Христос – «сладчайшая весна» человеческого существа. Он пришел в мир, чтобы «вечную весну» обновить, освежить, привести в совершенство.
Новый человек, настоящий человек – небесный человек: Каков небесный, таковы и небесные (1Кор.15:48). – Вечная молодость, вечная весна – безгрешность. Освободить человека от греха, тем самым от смерти, этой вечной зимы, и через все это – от дьявола, который и есть ад: прежде всего он как личность, а затем и все что от него, и в нем, и около него. Вечно юный человек, Богочеловек, ибо Он бессмертен, Он вечен, ибо Он победил и грех, и смерть, и дьявола.
ПЛАМЕННОСТЬ ДУШИ
Таково свойство души пламенной: чем больше препятствий, тем сильнее она возбуждается и тем больший зажигает в себе
