и тому подобное.
Если же спросишь: что причиною всего этого? – то скажу: твое нерадение. Сам ты не позаботился взыскать врачевства от этого. Врачевство же от всего этого одно, при помощи только оного человек находит скорое утешение в душе своей. Какое же это врачевство? Смиренномудрие сердца. Без него никто не возможет разорить преграду сих зол, скорее же найдет, что превозмогли над ним бедствия.
Святитель Иоанн Златоуст
Как совершенное равнодушие ко грехам пагубно и порождает в нас крайнюю бесчувственность, так непрерывное и чрезмерное сокрушение о них вредно. Чрезмерное уныние, нередко отнимая естественную рассудительность, может подавить душу и сделать неспособною ни к чему доброму.
Уныние и непрестанные беспокойства могут сокрушить силу души и довести до крайнею изнеможения.
Преподобный Нил Синайский
Если хочешь подавить печаль с мрачным расположением духа, то обыми благодушную любовь и облекись в радость незлобивую. Уныние есть изнеможение души, а душа в изнеможении не имея того, что ей свойственно по естеству, не устаивает мужественно против искушений.
ПОДВИГИ ДУШИ
Попечение о душе – злострадание (подвиги самоумерщвления) и смирение, ради коих Бог прощает все грехи. Блаженный авва Фалассий
Святой Макарий Великий
Мера подвига твоего заключается в том, чтобы тебе не прелюбодействовать в мыслях, но противостоять умом и внутренно вести брань, бороться с пороком и не слушаться его, не соуслаждаться им в помыслах.
Какое приобретение от поста, молитвы, бдения, когда нет мира, и любви, и прочих плодов духовной благодати.
Если не находим в себе обильных плодов любви, мира, радости, кротости, смирения, простоты, веры и долготерпения: то тщетны и напрасны были все наши подвиги.
В том весь подвиг, о том все рачение у человека, чтобы противиться лукавому и лукавым помыслам.
Те только в состоянии будут пройти подвиг до конца, которые всегда по собственной воле своей любили Единого Бога и отрешились от всякой мирской любви.
Преподобный Исаак Сирин
Не до того только времени трудиться должно, пока увидишь плод, но надобно подвизаться до самого исхода.
Кто хочет отбыть или уклониться от этого <подвигов>, тот бывает добычей волков.
Невозможно… подвижнику душу свою избавить от погибели, если щадит он тело свое.
Претерпи трудность подвига, в который введен ты для испытания, чтобы приять от Бога венец, и упокоиться по исшествии из сего мира.
Сего же <желания Духа и вожделения Его> невозможно кому-либо ощутить без безмолвия, подвижничества и упражнения в определенном для сего чтении.
Преподобный Никита Стифат
