четлаб ґтиб, муаззам сарой іурмоічи бґлган эканмиз. Иймонсиз жамият – саробдир. Балки капитализмни четлаб ґтиб, социализмга етиш мумкиндир. Лекин иймон, эътиіод… ларни четлаб ґтиб фаіат жарга іулаш мумкин. Бизларни Худо асрабди. ¤зига шукр.
Бир кекса киши иккинчисига афсус билан дебди:
– Биз-ку, іариб іолдик, коммунизмни кґролмаслигимиз аниі, аммо набираларимга ачинаман, улар етиб боришса-я!
Шоирлар коммунизмга мадµия ±зиб, «ана, уфіда кґрина±тир», деб µайіиришарди. Умуман шоирлар тґІри ±зишган. Чунки… уфіда кґринган нарсага етиб бґлмайди. Сиз уфііа іараб бораверасиз, уфі эса сиздан іочиб, чекинаверади. Ер юзини эллик минг марта айланиб чиісангиз µам уфііа етолмайсиз. Коммунизм эса айнан ґша ерда экан.
Колхоздаги умуммажлисга иккита масала іґйилган экан:
биринчиси: янги молхона іуриш,
иккинчиси: коммунизм іуришни тезлаштириш.
Тахта топиш мумкин бґлма±тгани сабабли биринчи масаланинг муµокамаси кейинга іолдирилиб, иккинчи масалага ґтилди.
ЙиІилишдаги воиз:
– Ґозир бир о±Іимиз социализмда, иккинчиси коммунизмда турибди, – деди. Шунда бир іария сґради:
– БґталоІим, бу туришда чотинг йирилиб кетмайдими?
Саксонинчи йилларда бир киши иккинчисидан сґради:
– Айтинг-чи, коммунизм деганлари шуми ±ки бундан µам баттар бґладими?
Шошіалоілик – инсон зотининг ±вуз душманларидан бири. Айниіса, ґтмиш µаіида фикр юритиб, ґзича µукм чиіариб, сґнг элга овоза іилІувчи одам шошіалоі бґлса, ундан одиллик кутмак хґроздан тухум умид іилмак ила баробардир. Баъзан ±н-атрофимизда ана шу каби шошіалоіларни учратиб іоламиз. Бундайлар ґзларини Іоят билаІон кґрсатиб, маълум даврларга, шахсларга ±ки айрим воіеаларга нисбатан тездагина µукм чиіариб іґя іолишади. Ана энди бир мулоµаза іилайлик: Искандар Зуліарнайн, Амир Темур, Наполеон… шахси ва даври µаіида µали узил-кесил хулосалар йґі. Булар ва бу каби шахслар µаіида дун± олимлари орасида бир-бирига зид фикрлар оіими µали µам мавжуд. Закийлар тарихда ном іолдирган шахслар µаіида неча юз йиллардан бери ґзаро баµс юритадилар. Бу табиийдир. Буюкларнинг аъло, савоб ишлари µам, шу ґринда камчиликлари µам ґзларига яраша буюк бґлади. Тарозининг іай палласи босишини биз – ожиз бандалар белгилаб бера олармиканмиз? Шундай экан, совет даври, хусусан ґттизинчи йиллар µаіида узил-кесил µукм чиіаришга ваіт бор. Биз бу билан индамай, мум тишлаб ґтириш керак, демоічи эмасмиз. Ґозир ґрганиш, таµлил іилиш даври. Одил хулоса учун эса, «ваіт» деган µакам µам талаб этилади.
Мисол учун айтсак, «Ґаммасига Сталин айбдор», деб µукм ґіиш осон. Лекин Сталин «¤тган кунлар» ни ґіиганмикин? Ўки «Бузилган ґлкага» дан хабари бґлганмикин? Абдулла Јодирий ±ки Чґлпоннинг отилишидан у манфаатдор эдими?
Ўки: «Фалончининг айбномасига Пистончи имзо чеккан, іотил шу!» деб хулоса чиіариб іґйиш µам
