дела. И это ведь только случаи, когда алкоголь приводил к смерти человека. А сколько в пьяном виде совершается грабежей! Изнасилований! Дорожно-транспортных происшествий! А уж о хулиганстве я и не говорю. Мне кажется, хулиганы вообще трезвыми не бывают. Я, во всяком случае, трезвого хулигана не припомню. Хотя, может, я и не совсем прав.
Да что там говорить! Даже пророков убивали спьяну!
Вы помните, как Ирод убил Иоанна Крестителя? Это прекрасно описано у евангелиста Марка, в шестой главе.
У Ирода случился день рождения. Праздновали, конечно, широко – царь ведь, в средствах не стеснён. Покушали, выпили, захотелось развлечений. Обычное дело, согласитесь.
Дочь супруги Ирода танцевала и очень имениннику и гостям угодила. И Ирод пообещал девчонке, что в награду даст ей всё, что она ни попросит, даже до полуцарства (см. Мк. 6:23). Разумеется, Ирод был пьян, скорее всего – очень пьян. Трезвый человек не пообещает отдать половину своего царства в награду за обычный танец!
Танцовщица оказалась перед сложным выбором – она ведь живёт во дворце, кушает как принцесса, одевается так же. Чего ей желать-то? Примерная дочь пошла за советом к маме. И та сказала ей: проси голову Иоанна Крестителя.
Логика супруги Ирода жестока, но понятна. Их брак по сути был не вполне законным. Ирод отобрал эту женщину у Филиппа, своего брата. Иоанн Креститель в своих проповедях говорил, что так поступать нельзя, и наверняка ссылался на Закон Моисея, который такое прямо запрещает (см. Мк. 6:18; Лев. 18: 16, Лев. 20:21).
Очевидно, супруга Ирода боялась влияния великого пророка на Ирода, своего нового супруга. А вдруг Иоанн Креститель разбудит у Ирода совесть и тот скажет: «Прости, родная, не прав я был. Иди-ка ты к своему настоящему мужу, моему брату Филиппу». Ну, а как Филипп её назад не примет? Куда ей потом? Бродяжничать и побираться?
Вот она и решила воспользоваться моментом и спровоцировать убийство. Её дочь, юная танцовщица, послушалась маму и попросила у царя голову Иоанна. Ирод исполнил её просьбу и вошёл в историю как человек, обагривший свои руки кровью великого пророка.
Ужасно, да? Но что виной этому? Во-первых, тщеславие – перед гостями было стыдно взять своё слово назад.
А во-вторых, конечно же – пьянство! Ведь на самом деле царь Ирод, хоть и арестовал Иоанна, желая заставить его замолчать (см. Лк. 3:19–20; Мк. 6:17–18), относился к великому пророку с немалой долей уважения. Евангелист Марк пишет, что Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его, многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его (Мк. 6:20). Видите, как – арестовал, но при этом берёг. Так тоже бывает – человеческое сердце порой способно одновременно вмещать очень противоречивые чувства… Да и гнев народа, который очень почитал Иоанна, страшил царя (см. Мф. 14:5). Так что трезвым Ирод вряд ли решился бы на убийство! А пьяным – убил.
В общем, плохой это обычай – алкоголь пить. Очень плохой.
Глава 2
Возражения
Ну и конечно,
