style="font-size:15px;"> Быть может, и в наше время встречаются сильные духом люди, которых и с помощью вина в сеть к диаволу не загонишь. Но мы-то не они. Мы слабы и испорчены. Не знаю, как вы, а я – точно. И таким слабым людям, на мой взгляд, лучше в быту не пить совсем.
Мне встречались неверующие люди, которые не знали, в чём разница между обычным употреблением вина в быту и Святым Причащением. Но мы-то, воцерковлённые православные христиане, знаем, что разница есть, и колоссальная!
В Святом Причастии вино – это уже не обычное вино, нет (и хлеб – не обычный хлеб)! По Божию произволению с ними произошли таинственные изменения. Произошло величайшее чудо, непостижимое для обыкновенного восприятия, священнейшее из всех таинств. И теперь в Чаше перед нами – Тело и Кровь Христовы, Которые совершенно необходимы для нашей духовной жизни.
Православные святые и известные подвижники благочестия рекомендуют нам не уклоняться от Причастия. К примеру, святой праведный Иоанн Кронштадтский сам причащался очень часто (в некоторые периоды своей жизни – ежедневно) и нам это же советовал. А схиигумен Савва Остапенко, известнейший подвижник XX века, говорил: «Опыт показывает, что люди, причащающиеся часто, ведут жизнь в духовном плане более достойную, чем те, кто лишает себя святыни. Лишать человека причастия так же жестоко, как лишать ребёнка грудного молока матери…» На мой взгляд, очень полезно отказаться от вина в быту, именно в быту, там, где вино не более, чем простой алкогольный напиток! Я глубоко убеждён, что пить алкоголь с горя, от радости или просто на праздники – не надо, друзья. Без алкоголя мы ничегошеньки не потеряем, правда – абсолютно ничего. Зато многих ловушек сатаны избежим.
Кстати, в Святом Писании упоминается очень уважаемый человек, который алкогольных напитков не пил. Это св. Иоанн Креститель, муж праведный и святой (Мк. 6:20), Пророк и тот, кого Христос назвал величайшим из рожденных женами (Мф. 11:11). Видите – величайший человек, а не пил. Никогда. Есть предложение ему подражать.
Да и потом – согласен, в Святом Писании нет запрета на употребление вина. Но разве кто-то мешает нам из любви ко Господу сделать больше, чем просто не нарушать запреты? Были люди, которые именно так и поступали – делали большее из любви к Христу.
Вот, к примеру. Христос говорил апостолам, что они будут кормиться со своей проповеди. Они придут в город, остановятся у каких-нибудь достойных людей и будут есть то, что им предложат. Предложат шикарный стол – будут кушать шикарно. Предложат скудный – будут кушать скудно. Переходить из дома в дом, искать, где стол шикарнее, – нельзя. Нужно довольствоваться тем, что дадут. И – внимание! Христос не велел апостолам браться за плуг или, скажем, начинать овечек с козочками пасти. Нет, труждающийся достоин пропитания, а их проповедь и есть труд (см. Лк. 10:1–9; Мф. 10: 7–14).
Но вот, как минимум, один из апостолов – Павел сделал больше! Он и проповедовал, и работал одновременно. И говорить о Христе не уставал, и походные палатки изготавливал (см. Деян. 18:3). Делал это он для того, чтобы ни у кого не возник соблазн сказать,
