Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Каббала. Высший мир. Начало пути - Михаэль Лайтман страница 66
![Каббала. Высший мир. Начало пути - Михаэль Лайтман Каббала. Высший мир. Начало пути - Михаэль Лайтман Знание, меняющее мир](/cover_pre127081.jpg)
Сначала свет был бесконечным, безграничным, затем он начинает себя постепенно сокращать относительно центральной точки так, что она остается абсолютно пустой. Меры сокращения света — концентрические окружности – называются мирами. Всего таких сокращений — пять.
Рис. 6.5. Миры – пять мер сокращения света.
Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.
Что значит «протянулся свет по лучу»? Существует окружность с находящейся в центре точкой, и в этой окружности Творцом создается тонкий луч света до центра, который называется «кав эйн соф» (линия бесконечности). Этот луч проходит до определенного уровня и рассекается здесь, как велосипедное колесо, образуя мир — проявление бесконечности, которая через какой-то промежуток времени[197] проявляется уже в меньшей степени.
Рис. 6.6. Миры и управление ими по линии сверху вниз.
Первый мир – Адам Кадмон[198], затем, свет нисходит по этому лучу и снова создает окружность, которая называется уже мир Ацилут[199], и так далее. Таких миров существует пять. Однако эта линия – кав[200] – не достигает центральной точки. Кав доходит до сиюм[201], а наш мир находится под сиюм[202], и все другие миры являются окружающими. Мы же с помощью этой линии должны выйти за пределы всех миров и слиться с бесконечностью. Подробнее о создании миров вокруг нашего мира можно узнать из второго тома ТЭС[203].
И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.
Прежде этих миров был бесконечный,
В совершенстве настолько прекрасном своем,
Что нет сил у творений постичь совершенство Его –
Именно это и явилось проблемой. Прежде этих миров — до сокращения — был бесконечный — свет, который заполнял всю окружность, то есть полностью заливал собой это состояние, в совершенстве настолько прекрасном своем, что нет сил у созданий постичь совершенство Его. Потому свет и удалился – чтобы позволить существовать творениям.
Ведь не может созданный разум достигнуть Его.
Ведь нет Ему места, границы и времени.
То есть свет удаляется для того, чтобы создать своим отсутствием три параметра: место[204], перемещение[205] и время
196
Окружающий свет — свет, предназначенный для облачения в ступень, который пока задерживается из-за какой-то границы в ней. Это свечение гарантированное, то есть не оставляющее никакой возможности «спастись» от него и своим давлением вынуждающее кли изменяться, очищаться.
197
Время — последовательность действий в духовном мире.
198
Адам Кадмон (АК) (ивр. «адам» – это человек, «кадмон» – первичный) – мир, который предшествует человеку. Замысел, вследствие реализации которого человек сможет полностью уподобиться Творцу.
199
Ацилут — система управления, воздействующая на последующие миры: Брия, Ецира, Асия.
200
Кав (линия) – луч света – означает наличие разницы верх – низ, чего не было прежде (в мире Бесконечности), а также означает, что его свечение очень мало по сравнению с прежним неограниченным свечением.
201
Кав доходит до сиюм — свет распространяется в три стадии, кроме четвертой, где образуется сиюм (граница распространения света).
202
Сиюм — нижняя граница
203
ТЭС (Талмуд Эсер Сфирот) – «Учение Десяти Сфирот» – основной учебник по каббале. Главное наследие Бааль Сулама. Хотя Бааль Сулам знаменит как создатель комментария «Сулам» на «Книгу Зоар», но для стремящихся войти в Высший мир, труд «Учение Десяти Сфирот» дает силы, необходимые для преодоления границы, разделяющей наш и Высший духовный миры.
204
Место — желание насладиться является «местом», в котором мы ощущаем все наши чувства: радость – горе, сладкое – горькое, любовь – ненависть, злость – радость, другими словами, страдание или наслаждение.
205
Перемещение (движение) – это изменение желаний, приводящее к появлению, рождению новых келим (сосудов).