того чтобы говорить о сотне различных вещей, лучше что-то одно сделать. Освятите свою жизнь самоотверженным трудом на благо всех людей. У тех, кто много говорит, на добрые дела не остается времени, а у людей, творящих добро, нет времени на бесплодные разговоры.
Не произносите множество ненужных слов, лучше используйте свое время, чтобы служить людям, ведь это все равно, что служить Богу. Однако при этом все время повторяйте Его имя.
Глава 8. Серединный путь
С помощью садханы (духовной практики) вы можете остановить блуждание ума, порождающее неудовлетворенность и страдания. «Садхана поможет вам достичь даже того, что кажется невозможным», – гласит телужская пословица.
Вы должны понять, что ум ведет с вами нехорошую игру. Он постоянно искушает вас, не давая времени подумать, нужно ли вам то, что вы хотите. После того как вы удовлетворите голод, ум начинает искушать вас интересными кинофильмами, приятной музыкой или другими развлечениями. Затем желания усиливаются настолько, что их трудно сдержать. Когда же бремя желаний становится непосильным, возникает депрессия. В такие минуты ум должен прибегать к помощи интеллекта, а не чувств. Это превратит ум в инструмент, помогающий избавиться от желаний, и сохранит время и энергию для более существенных вещей.
Вы все – «живые клеточки» тела Господа
Исполненные желания порождают новые, а неисполненные ведут к повторным воплощениям на земле для исполнения этих желаний в следующей жизни. Уничтожить желания вы сможете лишь тогда, когда будете посвящать все свои дела Богу, отдавая Ему их плоды. Рассматривайте всех людей как воплощения Бога, поклоняйтесь им и служите с любовью и сочувствием. Только слепой может оставаться равнодушным, видя бедственное положение других людей, только глухого не затрагивают их рыдания. «Других», фактически, нет, ведь вы все – «живые клеточки» тела Господа, каждая из которых, по Его воле, выполняет определенную задачу.
Радость, получаемую при оказании помощи людям, ни с чем сравнить нельзя. Когда вы видите страдания людей, ваше сердце должно таять как воск. Это – признак саттвической (чистой, благородной) личности. Тамасическую (бездуховную, невежественную) личность оставляют равнодушной чужие страдания. Раджасическая (страстная) же личность спешит наказать тех, кто причиняет эти страдания, но при этом иногда даже забывает облегчить их! Основная причина жестокости – бездушие, искажающее божественную природу человека.
В мире существуют тысячи бхаджан мандали (групп исполняющих духовные песнопения), действующих под эгидой Организации Шри Сатья Саи. Они проводят бхаджаны один или два раза в неделю, радостно воспевая Господа.
Соблюдайте во всем меру
Такие собрания отличаются от индивидуальных безмолвных медитаций. Это совместная садхана, совершаемая для того, чтобы победить шесть внутренних врагов человека. К ним относятся похоть,
