учит, что к своему долгу нужно относиться с благоговением, также как к Богу. Но сегодня люди говорят о долге, когда им нужно продемонстрировать свою власть. Однако это неверный подход. Долг каждого человека заключается в том, чтобы уважать и почитать людей, и служить им по мере своих сил и возможностей. Вы считаете, что имеете право, гуляя размахивать тростью, но другой человек, также гуляющий в этом месте, имеет равное право на спокойный и безопасный отдых. Нужно пользоваться своей свободой и правами, не нарушая при этом прав других людей. Такое отношение подобно поклонению Всевышнему, потому что, почитая других людей, вы почитаете Бога.
Когда Рама, Сита и Лакшмана достигли берегов Ганги, главный советник Дашаратхи Сумантра, сопровождавший их на царской колеснице, не смог следовать за ними дальше, потому что долг заставлял его вернуться назад в столицу. Поэтому, хотя по щекам его лились слезы, он был вынужден поехать в Айодхью. Гуха перевез их на лодке через реку, и они углубились в непроходимые джунгли, следуя друг за другом – впереди шел Рама, за ним Сита, и последним Лакшмана. Скоро они достигли уединенного жилища Вальмики. Когда этот святой мудрец вышел, чтобы приветствовать их, Рама попросил его указать место, где бы они могли поселиться. Вальмики сказал: «Мы все пребываем в Тебе, а Ты – в нас, и Ты спрашиваешь меня, где Тебе поселиться? Хоть Ты и принял облик обычного человека, Твоя неземная красота выдала тебя».
Стремясь к тому, что мимолетно и преходяще, человек отдаляется от конечной цели
Красота Рамы – это красота внутреннего мира и покоя, великолепие того, кто живет согласно дхарме. Рамаяна учит нас, что нужно избавиться от ложного отождествления с телом. Увидев Тару, рыдающую над телом убитого Вали, Рама говорит ей о бренности тела и о том, что глупо отождествлять человека с его внешней оболочкой, являющейся всего лишь средством передвижения.
Когда человек страстно стремится к тому, что мимолетно и преходяще, он отдаляется от конечной цели. Сита отреклась от благ, которые ей сулило пребывание во дворце своего отца и свекра, и предпочла последовать в лес за Рамой. Так она смогла приблизиться к Богу, и находиться рядом с Ним все время. Но, увы, когда Сита увидела золотого оленя, который был всего лишь иллюзией, ей страстно захотелось заполучить его, и она послала за этим оленем Раму и Лакшману, мечтая приручить это прекрасное животное, кормить его, заботиться о нем. К чему привело Ситу такое, казалось бы, невинное желание? Ей пришлось жить в разлуке с Господом, испытывая жестокие страдания.
Если Рама воцарится в вашем сердце – все остальное приложится. Вы будете счастливы, свободны, и вам во всем будет сопутствовать успех. Хануман был всего лишь одним из предводителей обезьяньего царства и главным советником Сугривы, пока не встретил Раму. Когда произошла их встреча, и Рама поручил ему разыскать Ситу. Хануман сразу отправился выполнять это поручение, то есть, иными словами, когда Рама воцарился в сердце Ханумана и стал его господином и покровителем, предводитель обезьян
