Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
она мгновенно в грудь и далее?» Ангелы на это сказали: «Напрасное вами сказано! Ибо любовь эта бывает Чистою, а притом есть приятнейшая из всех любвей! Она бывает единственно у тех только мужей, которые состоят в Любви истинно Супружественной и оттуда бывают в превосходном могуществе с жёнами своими! Вот они-то и есть вовсе не такие, как прочие, – и могут они, глядя на красавиц, идеи помышления своего отстранить, возвысить и как бы их удержать, чтобы не нисходили и не стремились ко всему тому, что производит та любовь пола!» После этого высказались те, любовь которых пребывала вместе и в холоде и в теплоте: в холоде – к жёнам своим, а в теплоте – к полу женскому. Они сказали: «Что значит – „Любовь пола Чистая“? Не есть ли противоречие в сочетании слов „любовь пола“ тогда, когда прибавляется к ней слово „чистота“?! Что значит противоречие в прибавленном, как не предмет, от которого отъемлется его наименование и который тогда есть ничто? Как может „Любовь пола Чистая“ быть приятнейшею из всех любвей, когда слово „чистота“ лишает оную приятности её!.. – Все вы знаете, где обитает приятность этой любви!.. – Когда же таким образом идея совокупления из неё изгоняется, то где и откуда тогда приятность?!» Тут с мест своих поднялись несколько мужчин, с весёлым прищуром они восклицали: «Мы были вместе с девами многими прекрасными – и не возжелали! И потому мы знаем, что значит Любовь пола Чистая!» Товарищи же, знавшие о похотях вопиющих тех, со смехом тем плутам отвечали: «Вы тогда были в состоянии презрения пола по немочи и по невозможности вашей, или бессилию, – и это не есть Любовь пола Чистая, но есть последнее из любви нечистой!» Ангелы, услышав это с недовольством, просили тогда стоящих по правую сторону к Полудню, чтобы они теперь высказали свои мнения. Они сказали: «Есть любовь мужчины к мужчине, также женщины к женщине, и есть взаимная любовь мужчины к женщине и женщины к мужчине. Эти три пары любвей между собою совершенно различествуют: любовь мужчины к мужчине есть любовь разума к разуму, поскольку мужчина создан и оттуда рождается с тем, чтобы быть разумом; любовь женщины к женщине – это любовь побуждения к побуждению разума у мужчин, ибо женщина создана и рождается быть любовью разума мужчины. Эти любви, то есть мужчины к мужчине, а также женщины к женщине, совсем не входят в груди, но находятся вне, и одна к другой только прикасаются, следовательно, не соединяют двоих людей внутренно; потому и бывает так, что двое мужчин сражаются мнениями своими обоюдно между собой, будто два бойца; или же случается, что две женщины воюют между собой и тогда сталкиваются похотения (concupiscentis) двух соперниц. Но любовь мужчины к женщине есть любовь Разума и его Побуждения, а эта любовь входит внутрь совершенно и соединяет, – и таковое соединение есть оная Любовь. Соединение Мыслей и не вместе тел, или стремление к таковому только Соединению – есть любовь Духовная и потому Любовь Чистая.
