созревания. Именно на пробуждение и развитие этих способностей в индуизме направленно, прежде всего, учение йоги, а в буддизме, прежде всего, боевые искусства.
Эта же мысль красной нитью проходит через произведения многих советских писателей-фантастов. Например, Иван Ефремов в романе «Час Быка» выразил её так: «Только в раннем возрасте, до кондиционирования человека системой устоявшихся взглядов, прорываются в нём способности Прямого Луча, ранее считавшиеся сверхъестественными: например, ясновидение, телеакцепция и телекинез, умение выбирать из возможных будущих то, которое совершится. Мы на Земле стараемся развить эти способности в возрасте, когда ещё не кондиционирована величайшая сила организма – Кундалини, сила полового созревания».
Самое же главное, гносисом нельзя овладеть только в одной жизни. То же самое, кстати, касается и индуизма и буддизма, настоящим йогом, равно как и настоящим мастером боевых искусств можно стать, только, практикуя эти методики во многих жизнях.
Все эти методики, или, точнее, психотехники, большинство из которых по сей день тайна для науки, очень многообразны, и за тысячи лет своего существования развились просто невероятно. Напоминаю, современной научной парадигме от силы пятьсот лет. Но, скажем так, с чего начать в деле овладения гносисом, современная наука тоже уже знает очень хорошо – начинать здесь нужно с пробуждения памяти о прежних жизнях.
Бред! Скажет кто-то незнакомый с современными научными исследованиями в этой области! И скажет совершенно зря. То, что это далеко не бред, к счастью, современная наука уже поняла. Правда, поняла относительно недавно. Впрочем, то, что память о прежних жизнях пробуждается под глубоким гипнозом, учёные знали давно. Иван Ефремов позволил себе это детально описать в романе «Лезвие бритвы», в 1963 г. назвав там это «феноменом избыточной информации» и «генной памятью». Но наука очень долго не принимала это всерьёз.
По сути, всерьёз всё началось только в 70-х годах ХХ века, после публикации американским врачом-реаниматологом и психологом Реймондом Моуди книги «Жизнь после жизни». Моуди детально исследовал видения людей в состоянии клинической смерти, и главный вывод, который он сделал – это вывод об идентичности этих видений, люди, не смотря на разные представления о смерти, видят одинаковые картины.
Так же он детально эти картины описал.
Есть ещё одна существенная деталь. В процессе реанимации эти картины видят далеко не все, а только 20% прошедших клиническую смерть. Моуди установил почему, ответ оказался прост, человек видит эти картины, если на момент клинической смерти находится в сознании. Если же он без сознания, то он ничего не видит.
Можно много и долго писать об этих видениях, но для научного анализа, во всяком случае, пока, значение имеет только, так называемый, «опыт вне тела», поскольку он поддаётся объективному
