его ученик – Олесь Бердник, в романе «Звёздный корсар» детально объяснил кто такой Ариман. У него Ариман именно и есть тот, кого христиане считают Господом Богом.
Меня, кстати, в своё время, сильно удивило, как в СССР таки издали «Звёздный корсар».
Самое сложное здесь то, что эта тема совершенно не изучена. Думаю, ближе всего к её пониманию подошли супруги Бузиновские, в своих книгах «Семь печатей Воланда», «Тайна Воланда» и «Ро». Они пришли к выводу, что очень многие советские писатели были членами тайного общества «Диск», и именно парадигму «Диска» скрыто пропагандировали в своих произведениях. С чем я полностью согласен. Равно как они многое заметили в этой парадигме, в частности, она нематериалистическая, базируется на концепции реинкарнации и исходит из того, что пространство и время шестимерны. С чем я тоже полностью согласен. Но вот элемент богоборчества они упустили. А именно он, похоже, главный.
4. Нет ни добра, ни зла
Итак, я начал изучение теории. То, что она строилась на концепции реинкарнации, давало надежду, что она имеет какое-то отношение к великим религиозно-мистическим учениям востока – индуизму и буддизму. И действительно определенное отношение к ним она имеет. Но и только, это был и близко не индуизм и не буддизм. Кода я заметил элемент богоборчества, я предположил, что она имеет какое-то отношение к гностицизму. И мой вывод был тот же, да, имеет, но это и не гностицизм.
Главной и очень бросающейся в глаза особенностью теории было то, что она считала, что Иисус Христос и Будда, как минимум, допустили очень большую ошибку, кода заявили, что высший идеал это добро. Или, как это сегодня называется, что в коммунистической, что в либеральной теориях – гуманизм. Не стоит забывать, что коммунизм и либерализм лишь дериваты христианства.
Наиболее чётко Иван Ефремов выразил эту мысль в «Таис Афинской» когда написал, что нужно: «Всегда идти срединным путем между двумя крайностями, между добром и злом, между светом и тенью, ибо всё в мире меняется со временем. То, что хорошо, становится плохим, и, наоборот, зло оборачивается добром».
Между строк чётко читалось, что добро и зло это не более чем химеры придуманные Буддой и Христом и ничего кроме горя они человечеству не принесли. Поскольку раз этих категорий в реальности не существует, то их нельзя открыть научно. Равно как нельзя открыть научно их законы, начать научное постижение этих законов, и совершенствовать нашу жизнь, опираясь на эти законы, овладение ими, и применение их на практике. Получалось, Будда и Христос просто «затянули человечество в болото». И возразить этому я ничего не мог, ни тогда, в молодости, ни по сей день.
И было ясно, что теория очень мудрая и глубокая, куда более мудрая, чем христианство и буддизм, не говоря уже о коммунизме и либерализме.
Было
